Постройка акведука для водопровода и очистных сооружений потребовала больших затрат. Можно было, конечно, ввести дополнительный налог и собрать необходимую сумму с жителей города. Но Пилат решил поступить иначе - он знал, что в казне иудейского храма хранятся огромные суммы, собранные от пожертвований верующих, - и отдал приказ изъять часть денег на постройку мощеных дорог, рынка и водопровода в Иерусалиме.
Это было неслыханным святотатством. Возмущенная толпа, подстрекаемая иудейскими священниками, заполонила все подступы к дому правителя. Пилат, узнав о бунте, решил раз и навсегда показать, кто является настоящим хозяином Иудеи. Понтий отдал приказ войскам навести порядок и, если будет необходимость, разрешил применить оружие. Предложение разойтись по домам было отвергнуто восставшими иудеями, и тогда самые ярые возмутители спокойствия были перебиты стражей. Остальные люди разбежалась, напуганные увиденным. Подобного в Иерусалиме еще никогда не было. Все предыдущие прокураторы старались действовать более мягкими методами.
По всем уголкам Иудеи разнеслась весть о новом правителе как о человеке решительном и беспощадном. За время своего наместничества Пилат всегда старался избежать ненужного кровопролития, но в крайних случаях при необходимости, когда не было другого выхода, он всегда действовал жестко и решительно, не останавливаясь ни перед чем.
Пилат был правителем жестоким, но по-своему справедливым. Просто так без причины, только ради своей прихоти, никого и никогда не наказывал. По законам того времени любое открытое выступление против воли римского наместника считалось государственным преступлением, за которое полагалась смертная казнь.
Римлянин Понтий Пилат недолюбливал евреев. Особенно его раздражало то, что евреи считали себя богоизбранным народом и поэтому старательно избегали общения с людьми других национальностей, чтобы не оскверниться. В Иерусалиме того времени помимо евреев проживало еще множество людей других наций. Вот для них Понтий Пилат в первую очередь и хотел благоустроить город, чтобы приобщить всех к достижениям римской культуры. Помимо водопровода, Пилат построил в Иерусалиме городской рынок. По его распоряжению в центре города были сооружены крытые прилавки - отныне торговать в Иерусалиме разрешалось только в одном, строго установленном месте. За право торговли взимался небольшой налог с каждого продавца.
Первое время всех продавцов приходилось силой сгонять на рынок и наказывать всех тех, кто пытался торговать за его пределами.
Постепенно горожане привыкли к новым правилам и стали торговать только в установленном месте.
Затем Понтий Пилат распорядился открыть в городе общественные бани и туалеты - в те времена с гигиеной были большие проблемы, люди зачастую справляли свою нужду прямо на улицах.
При Понтий Пилате был построен цех по производству каменных блоков, и в городе начали мостить дороги. Был также построен постоялый двор, прибыль от которого шла на благоустройство города и на содержание водопровода.
Понтий Пилат не использовал свою власть для личного обогащения. Все налоги и подати, предназначенные Риму, он передавал исправно и в срок. За это в столице империи его ценили и уважали. Несмотря на всю свою жестокость и суровость, Понтий Пилат был человеком веселым
и общительным. Мог заразительно рассмеяться над смешной шуткой, но спустя секунду мог придать своему лицу неприступное каменное выражение, чем весьма смущал своих собеседников.
Пилат любил всевозможные развлечения. Поэтому по его приказу в городе был построен летний театр, на подмостках которого актеры изображали сценки из комедий и трагедий.
Это новшество было совершенно чуждо иудеям, религиозные правила запрещали им посещать подобные заведения. Несмотря на запреты, самые смелые и любопытные из них отваживались издалека смотреть на происходящее на сцене. И только не вовремя появившийся книжник или священник могли вспугнуть отважных театралов.
Иисус, с пренебрежением относившийся ко всевозможным иудейским религиозным запретам, любил посещать театр вместе со своими учениками и был большим поклонником этого вида искусства.
«Человек должен не только работать, он еще должен уметь отдыхать», - говорил Иисус. Ему нравились те изменения, которые наступили в жизни Иерусалима с появлением Понтия Пилата. Он видел, что Пилат все-таки заботится о людях, пытается приобщить их ко всем благам цивилизации.