“Эдипальный проект не является, как полагают ранние формулировки Фрейда, естественной любовью к матери, однако, как его более поздние работы признают, является результатом конфликта амбивалентности и попыткой преодолеть этот конфликт нарциссической инфляцией20. Суть Эдипового комплекса – это проект становления Богом – в формуле Спинозы, causa sui (причиной самого себя). Кроме того, он явно демонстрирует инфантильный нарциссизм, извращённый бегством от смерти. ”
Если для ребёнка основная задача – это бегство от беспомощности и забвения, тогда сексуальные вопросы вторичны и производны, как говорит Браун:
“Таким образом, опять же, представляется, что сексуальные устройства, прегенитальные и генитальные, не соответствуют естественному распределению Эроса в человеческом теле: они представляют собой гиперкатексис21, сверхзаряд специфических функций и зон организма – гиперкатексис, вызванный фантазиями человеческого нарциссизма в бегстве от смерти [11].”
Давайте возьмём эти яркие технические детали и разложим их по местам. Эдипальный проект – это бегство от пассивности, от уничтожения, от случайности: ребёнок хочет победить смерть, став отцом самого себя, создателем и опорой собственной жизни. Во второй главе рассматривалось, как у ребёнка в возрасте трёх лет появляется представление о смерти, но задолго до этого он уже начинает предпринимать действия, чтобы защитить себя от этой уязвимости. Этот процесс начинается естественно на самых ранних этапах жизни ребёнка – в так называемой «оральной» фазе. Это этап, когда ребёнок полностью дифференцируется от своей матери в собственном сознании, прежде чем он полностью осознает своё тело и его функции, – или, как мы говорим технически, до того, как его тело станет объектом в его феноменологическом поле зрения. Мать в это время буквально составляет жизненный мир ребёнка. В этот период все её усилия направлены на удовлетворение желаний ребенка, на автоматическое облегчение его напряжения и боли. Ребенок, таким образом, в это время просто «самовлюблён», он непостижимый манипулятор и повелитель своего мира. Он живёт, наполненный собственным всемогуществом, и волшебным образом контролирует всё, что ему нужно, чтобы питать это чувство всемогущества. Ему нужно лишь заплакать, чтобы получить еду и тепло, потребовать луну и получить вместо неё восхитительную погремушку. Неудивительно, что мы рассматриваем этот период как «первичный нарциссизм»: ребёнок триумфально контролирует свой мир, контролируя свою мать. Его тело – это его нарциссический проект, и он использует его в попытке «поглотить мир». «Анальная фаза» – это ещё один способ рассказать о периоде, в котором ребёнок начинает обращать внимание на своё тело как на объект в его феноменологическом поле. Он обнаруживает это и пытается его контролировать. Его нарциссический проект затем превращается в господство и обладание миром через самоконтроль.
На каждом этапе исследования мира и проблем, которые он ставит, ребёнок стремится изменить этот мир для достижения собственного величия. Он должен сохранять ощущение абсолютной власти и контроля, а для этого он должен культивировать некую независимость, убежденность в том, что он формирует свою собственную жизнь. Вот почему Браун, как и Ранк, смогли сказать, что Эдипов проект «неизбежно самогенерируется у ребёнка и направлен против родителей, независимо от того, как они ведут себя». Выражаясь парадоксально, «дети сами приучают себя к горшку» [12]. Глубокий смысл этого заключается в том, что нет «идеального» способа воспитания ребёнка, поскольку он «сам себя ставит на ноги», пытаясь достичь абсолютного контроля над собственной судьбой. Поскольку эта цель невыполнима, каждая личность в какой-то степени фантастически нереальна, фундаментально несовершенна. Ференци хорошо подвел этому итог: «Характер с точки зрения психоаналитика – своего рода ненормальность, своего рода механизация определенного способа реакции, скорее похожая на навязчивый симптом» [13].
Комплекс Кастрации
Другими словами, нарциссический проект самосозидания, использующий тело в качестве основы для существования, обречён на провал. И ребёнок узнает это: именно так мы понимаем силу и значение того, что называется «комплексом кастрации», как Фрейд развил его в своих более поздних работах и как его подробно описали Ранк [14] и Браун. В новом понимании комплекс кастрации – это не реакция ребёнка на отцовские угрозы. Как верно указывает Браун, комплекс кастрации возникает исключительно в противостоянии с матерью. Это очень важное явление, и мы должны узнать подробнее о том, как же всё это происходит.