Интересно также, что «Книга Еноха» утратила популярность и у евреев — после того, как рабби Симеон бен Джокаи во II в. новой эры проклял всех, кто верит, что Сыны Божьи, упоминаемые в главе 6 Книги Бытия, на самом деле являются ангелами. И это несмотря на тот факт, что в «Септуагинте», греческой версии Ветхого Завета, используется термин angelos вместо словосочетания Сыны Божьи{22}.
В попытке запретить странное увлечение падшими ангелами первых христиан Отцы Церкви не остановились на этом, объявив ересью употребление многочисленных имен ангелов и падших ангелов, приводившихся в различных религиозных текстах{23}. Христианские переписчики больше не копировали «Книгу Еноха», а хранившиеся в церковных библиотеках копии были утеряны или уничтожены, в результате чего истинное содержание этой книги было неизвестно людям на протяжении тысячи лет.
Впоследствии католические богословы безжалостно удалили из церковной доктрины любое упоминание о том, что раньше падшие ангелы считались материальными существами, что нашло отражение в следующей цитате из «Новой католической энциклопедии»: «Со временем богословие освободилось от двусмысленностей и ошибок, содержавшихся в традиционном представлении об ангелах (то есть что они не бесплотны по своей природе и сожительствовали со смертными женщинами)»{24}.
Но почему подобные представления стали противоречить христианской вере, если основатели Иерусалимской церкви открыто проповедовали эту спорную доктрину? Это абсолютно нелогично, и должны были существовать веские причины для того, чтобы загнать эту теорию в подполье — в буквальном смысле этого слова.
Уникальные свидетельства, собранные автором и впервые изложенные в этой книге, дают основание предположить, что члены тайных обществ хранили запретное знание о том, что наши далекие предки получили мудрость не от Бога и не благодаря жизненному опыту, а от забытой расы, которую сегодня называют падшими ангелами, демонами, дьяволами, исполинами и злыми духами. Если моя догадка верна, то мы имеем дело с одной из величайших тайн, которую скрывали от человечества.
Но с чего начать? Как приступить к поиску запретного наследия забытой расы? Ответ можно найти в первоисточнике, «Книге Еноха», поскольку, лишь выяснив ее происхождение и проанализировав содержание, мы получим надежду увидеть истинную картину забытого наследия человечества.
ГЛАВА ВТОРАЯ
ПОИСК ИСТОЧНИКА
Мое желание понять значение «Книги Еноха» началось с человека, который в одиночку возродил интерес научного мира к этому утерянному образцу религиозной литературы иудаизма. Его звали Джеймс Брюс из Киннарда, и в 1768 году он отправился из Англии в Абиссинию (современная Эфиопия) якобы для того, чтобы найти исток Нила{25}.
Брюс принадлежал к шотландской знати и был потомком одного из самых известных родов в истории Шотландии. Кроме того, он был членом масонского ордена{26}, корни которого в Шотландии уходят к так называемому Обряду Хередом, впервые введенному в эпоху раннего Средневековья и впоследствии влившемуся в Королевский Орден Шотландии{27}. Это был военный рыцарский орден, созданный по образцу ордена тамплиеров прославленным предком Джеймса Брюса Робертом Брюсом после его знаменитой победы над англичанами при Баннокберне в 1314 г.{28}. Сам Джеймс Брюс был членом ложи «Кэнонгейт килвиннинг» Эдинбурга, одной из самых старых в Шотландии, связанной с побочными степенями и мистическими учениями, пронизанными иудеохристианскими мифами и ритуалами[1].
1
Ее древность не вызывает сомнений, поскольку она сыграла главную роль в образовании Великой ложи Шотландии в 1736 г. (Из личной переписки с Робертом Брайденом, ведущим специалистом по шотландскому масонству и тамплиерам.)