Коптский храм
Глава 1. Гробницы фараонов или энциклопедии в камне?
Все на свете боится времени, но время боится пирамид.
Во всех учебниках по истории можно прочитать, что именно египтяне первыми начали строить каменные здания. Многое из того, что строили древние архитекторы в долине Нила, дошло до наших дней: колонны, обелиски, храмы и величественные ворота, очень похожие на башни, но наибольший интерес всегда, во все времена, вызывали египетские пирамиды.
Еще за несколько веков до нашей эры египетские пирамиды причислялись к списку семи чудес света. Среди прочих чудес были сады Семирамиды в Вавилоне, статуя Зевса в Олимпии, храм Артемиды в Эфесе, Колосс Родосский, мавзолей-гробница царя Карии Мавсола и Александрийский маяк на острове Фарос. Слава семи чудес света затмевала другие диковинки Древнего мира, и многие стремились увидеть их своими глазами. Но, к сожалению, все они были разрушены временем, остались лишь пирамиды. Эти колоссальные сооружения на протяжении многих столетий вызывали благоговейный трепет у человечества, будоража умы ученых и исследователей и приводя в экстаз поклонников древнеегипетского искусства.
И по сей день ученые не могут прийти к единому мнению о том, что же такое на самом деле пирамиды – грандиозные гробницы фараонов или «каменные учебники жреческой астрономии и геометрии»? Почти в каждой книге мы можем прочитать, что пирамиды служили гробницами фараонам. Но почему же тогда во многих были обнаружены лишь пустые саркофаги? И даже если египетские фараоны считались живыми богами, для чего же им потребовался могильник высотой до 147 м? Непонятным и удивительным кажется колоссальное количество затраченного времени (ведь на постройку одной пирамиды уходило несколько десятков лет) и непомерный труд строителей. Неужели все это было нужно лишь ради воздвижения гигантских надгробий? Подобными вопросами задаются многие исследователи пирамид, пытаясь разгадать их тайну на протяжении вот уже двух тысяч лет (возможно, и более).
Некоторые свидетельства того времени говорят о том, что пирамиды возводились не для прославления царей, а из религиозных соображений. Но те сведения о строительстве пирамид, которыми египтяне делились, крайне скудны. Это неудивительно, ведь тайные знания египтяне доверяли лишь немногим посвященным. Ко времени правления Тутанхамона (около 1399 года до н. э.) грандиозные пирамиды в Гизе уже насчитывали более тысячи лет. К этому моменту память о строительстве пирамид, о том, с какой целью их возводили и кто, была окончательно утрачена. Свидетельства Геродота, который посетил Египет в V веке до н. э., включают массу мифов, легенд и личных впечатлений автора, поэтому приходится сомневаться в исключительной верности его сведений.
Кроме того, европейцы тогда во многом были примитивны. Как отмечал Платон, «в математике греки – младенцы против египтян». Но не только в науках греки отставали от египтян, они не до конца понимали всю сложность системы религиозных воззрений египтян. Реальные попытки серьезно исследовать пирамиды были предприняты лишь в VII веке н. э., когда арабы вторглись на территорию Египта.
Уже во времена Геродота не все верили в то, что пирамиды возводились для одного человека. Нескончаемые дискуссии о назначении пирамид ведутся еще с тех самых пор. Когда была обнаружена пирамида царицы Уэбтен с позолоченной верхушкой, стали полагать, будто все пирамиды изначально были украшены подобным образом. И появилась версия, что пирамиды служили «маяками пустыни». Ведь позолота в лучах солнца так ярко сияла, и эти огоньки золоченых верхушек были видны путешественникам на расстоянии многих километров, поэтому путники всегда могли четко определить направление своего движения, ориентируясь на пирамидные «маячки».
Некоторые считали, что пирамиды служили убежищами во время наводнений, когда Нил выходил из своих берегов и заливал долину. Кто-то отводил пирамидам роль своеобразных громоотводов, хотя гроза в Египте подобна чуду и случается раз в двести лет. Но наиболее популярной была версия зернохранилищ. Это убеждение возникло в IV веке и широко распространилось в Средние века по всей Европе благодаря миссии паломников. Именно они называли пирамиды «житницами фараона» или «житницами Иосифа»: добродетельные христиане полагали, что библейский Иосиф хранил в пирамидах зерно на случай неурожая.