- Мы тут такое разузнали!!!
- Мы – это ты придумывала вопросы, а Элли толмачила?
- Ну, в общем, да.
Информация, прямо скажем, вышибала мозг… По словам наших «следователей», картина вырисовывалась как минимум – странная. Наш недобиток оказался не просто так абы что, а особой, приближенной к бывшей властной верхушке. Но – по порядку. Элли таки умудрилась всё объяснить и разложить по полочкам все неясности. По её словам, «недобиток» - тот самый сторож, «отпустивший» нас с Моникой, престарелый представитель гордого племени «каменного народа», живший объедками с племенного стола и с тоской ожидавшего смерти в желудках соплеменников. Был он, по местным меркам, стар, не очень здоров и забит соплеменниками. По его словам, всю его жизнь племя охотилось на два типа дичи – одни звери были привычны, но с каждым годом их попадалось всё меньше. Второй тип – загадка. Не похожие ни на кого из «привычных», часто агрессивные, в общем, не охота, а война. Причём направление – куда идти охотиться – задавалось «племенным триумвиратом» - за пару дней до очередной «охоты» вождь с двумя заместителями в сопровождении двух-трёх чозанахов уходил, а по возвращении отдавал указания, куда и зачем. Длилось всё это долго – всю его чозанахскую жизнь, пока «пять холодов назад» группа молодых и ранних не устроила революцию и, как следствие, отпировала вождём и его присными. Как обычно, войдя в гастрономический раж, съели всех «знающих», а про него как-то забыли – хватало «помясистей и повкусней». А потом хватились – а жрать-то и нечего и некого. Но средь «революционеров» нашлась «светлая» голова – мол, разделить его успеем, пусть сперва покажет, куда ходили! Веди, мол, Будённый! Он сводил, а куда деваться? Пещера, в ней – типа «бог». Что с ним делать? Как поклоняться? Опять-таки со слов Элли, особо церемониться не стали – свергли с пьедестала, поколотили дубинками, а потом ещё и обгадили… А дня через два «прибыли» первые «недочозанахи» - двурукие, нежные на вкус и почти никогда не сопротивляющиеся. Иногда «на своих двоих», иногда в виде «консервов». У племени началась не жизнь, а малина – обряд избиения и обгаживания «бога», пару дней на «внутренних резервах» - и «Здравствуйте, земляне!». Потом надоело два дня голодать – его пинками обязали вместо «посиделок» за свеженакрытым столом отправляться в компании такого же «пенсионера» и выколачивать свежатину. «напарник» его попал под раздачу, «выколотив» из изваяния патруль, как я понимаю, откуда-то из «горячих точек». Патруль героически погиб, проредив местное население, так что «выбиватель» отправился на вертел. Кто и как выколотил нас и отдельно – Далера с его подчинёнными – тайна великая. Вопросов у всех было столько, что слов не хватало. Хорошо, было у нас напитков разнообразных, а то не миновать лагерю поутру быть засыпанным шифером и черепицей со съехавших крыш. И сами надербенькались, и чозанаха подпоили поощрительно, предварительно хорошенько привязав.
-»»-»»-
Получив массу информации и сверху «оформив» большим количеством спиртного, люди устроились в палатке и заснули.
Связанный абориген лежал на боку у самого входа в палатку и вяло постанывал. Ему явно не пошло на пользу странное питье, которым его так обильно угощали эти слабые двурукие. У него впервые в жизни болела голова и крутило живот по страшному.