Потому что они – его.
Одна моя подписчица рассказывала, что так пытался сделать ее отчим, когда появился в их с мамой семье. Свои чувства от его полуголого тела она описывала как «жутко и неприятно». Попытка отчима продемонстрировать, что в доме живут его женщины, вызывала у нее ощущение, что «ты вроде дома, но как в гостях».
Поведение отца, дефилирующего в трусах перед дочерью-подростком, не носит для девочки откровенно эротический характер, потому что в ее психике все давно запрещено и вытеснено, но определенно будет влиять на развитие отношений в семье. Например, на соперничество с мамой, выражающееся в том, кто лучше моет пол или готовит.
Мама, испытывающая беспокойство из-за присутствия соперницы, будет тоже всячески нарушать личное пространство дочери, входя в комнату без стука, мешая посиделкам с подругами и свиданиям с парнями или даже запрещая ставить замок на дверь комнаты («А что, тебе есть что скрывать?»).
Со стороны дочери также могут наблюдаться провокации: она может надевать короткие пижамы или ходить по дому в трусах и майке. Мама в свою очередь будет повторять это, и мы получим эдакую нудистскую семью с непроработанными эдипальными конфликтами.
Обнаженные родители и барьеры детской и взрослой сексуальности. Нудизм
Думаю, ты уже можешь представить, насколько грубым нарушением интимного пространства девочки является появление в нем обнаженного отца. Это инцестуозное сексуальное взаимодействие, на которое должен быть наложен запрет, однако запрет нарушается, что приводит к психологической травме и может закрепляться в психике как сексуальное насилие.
Можно долго спорить о том, что тело – это просто тело, а в детстве все мылись с родителями в одной бане, и ничего, «выросли нормальными», однако эти доводы не отменяют вторжения в детское интимное пространство.
Если уж оно происходит, то должно сопровождаться объяснением, почему в семье придерживаются именно такой моральной нормы.
Взять, к примеру, нудизм, представляющий собой определенную культуру. В случае, когда родители придерживаются принципов этого движения и объясняют ребенку правила, а также отличие культурных представлений в их семье от культурных представлений большинства окружающих их людей, обнажение с меньшей долей вероятности приведет к травме. Все дело в знании ответов на вопросы «почему?» и «зачем?», однако родители часто этим пренебрегают.
Развитие сексуальности при отношении к обнажению как к части культуры не только в одной семье, но и у других близких людей, претерпевает изменения. Ребенок растет в совершенно определенной атмосфере со своими правилами.
Так, например, сексуальное взаимодействие между отцом и дочерью в некоторых африканских племенах не будет восприниматься как насилие, потому что является нормой для всех вокруг. Вторжение же в интимное пространство ребенка в социуме, где на это наложен запрет, неминуемо будет определяться как травма.
С распространением идей феминизма стало популярным подвергать сомнению доводы Зигмунда Фрейда, называть его шовинистом и сексистом и отрицать его представление о женщине. Скажу, что с некоторым оспариванием его идей я согласна, однако, к моему сожалению, в ряд спорных тем попали и вопросы, связанные с обнажением родителей перед детьми.
Феминизм задается вопросом, почему женская грудь является сексуализированной частью тела и должна быть скрыта, а мужская грудь может быть обнажена, хотя и там, и там присутствуют соски? Дайте, мол, женщинам право тоже демонстрировать соски, надевая, например, футболку без лифчика.
К сожалению, эти идеи не учитывают то, что грудь – это первый объект, с помощью которого через рот удовлетворяется эротическая потребность младенца. Даже дети, вскормленные искусственно, держали во рту соску (аналог соска). Поэтому убрать сексуализацию женской груди невозможно.
Это, разумеется, не означает, что женщины должны отказаться от права ходить без лифчика. Само его отсутствие не означает попытку соблазнить мужчин, а мужчины не имеют права сексуально взаимодействовать с женщиной без ее согласия. Однако для собственной безопасности стоит помнить, что соски, видные через одежду, так же, как и обнаженные, воспринимаются окружающими через призму эротического.
У одних это вызывает сексуальное возбуждение, у других – отвращение и гнев, являющиеся полярной заменой вытесненного возбуждения. Как правило, второе проявляется у женщин, неспособных признать собственную былую любовь к материнской груди (это женщины, имеющие большие проблемы в отношениях с матерью), и мужчин, перекладывающих ответственность за собственные сексуальные переживания на других людей (провокаторов).