Каким же образом развивался этот процесс стабилизации по-: литической. сферы?
«Переворот Мэйдзи» удовлетворил политические амбиции-лишь небольшой части знати, в первую очередь Юго-Запада Японии. Основная же часть населения от него 'ничего не получила.. Поэтому в разных слоях населения быстро нарастало недовольство новым режимом, который не оправдал их надежд. Предпринятые-вскоре после переворота энергичные меры по интенсивному развитию и модернизации страны также вызвали далеко не однозначную реакцию в обществе. Все это стимулировало рост политической активности в 70—80-х годах. Причем критика режима велась как слева, так и справа.
Некоторые крупные феодалы были недовольны преобладающей ролью представителей южных княжеств в определении политики страны. Используя обычную в то время терминологию, они потребовали «подлинного прогресса и перемен», понимая под этим, однако, лишь более «справедливый», с их точки зрения, дележ власти, т. е. свое более широкое участие в управлении страной. Часть самурайства, реально пострадавшая от происходивших в-стране перемен, выступала с требованиями восстановления своих старых привилегий. Этим кругам иногда даже удавалось инспирировать крестьянские выступления под лозунгами возврата к порядкам «золотого прошлого». С этим лагерем, критиковавшим режим справа, власти договорились довольно быстро.
Более опасными для властей были силы, критиковавшие режим слева. Они имели гораздо более широкую социальную основу и большие возможности влиять на ход эволюции общества. Но1 этот лагерь характеризовался крайней неоднородностью и на протяжении рассматриваемого периода его состав постепенно менялся. Поэтому реализовать все заложенные в нем потенции было-весьма трудно. По мере того как от него отходили на сторону режима в какой-то степени удовлетворенные властями круги общества, он пополнялся представителями более низших слоев населения, и это неизбежно вело к значительной радикализации левых кругов. В конце концов правители Мэйдзи отказались от политики лавирования, компромиссов и каких-то уступок в своих взаимоотношениях с левой оппозицией и перешли к репрессиям. По они решились на это только тогда, когда убедились в достаточной поддержке со стороны наиболее богатой и влиятельной части населения. Этот процесс был довольно длительным и продолжался до конца века.
Открытые претензии в адрес режима Мэйдзи слева вначале прозвучали в основном из среды новой сельской верхушки, связанной с предпринимательством, торговлей и ростовщичеством. Это были требования сельских самураев (госи), превращавшихся в помещиков, а также других сельских богачей (гоно), часто прибегавших к труду наемных рабочих. Они выступали за «прогресс и социальную справедливость», понимая их, однако, лишь как ограничение влияния крупных феодалов, снижение поземельного налога и гарантии предпринимательской деятельности. Они, так же как и крупные феодалы из правой оппозиции, считали, что своих целей они смогут добиться лишь при условии создания такого представительного органа власти, в работе которого они надеялись участвовать. Причем его роль и структуру они представляли по-своему.
В конце 70-х и особенно с начала 80-х годов, когда госи и юно, удовлетворившись некоторыми уступками властей (в частности, снижением поземельного налога), стали на сторону режима, в оппозиционном лагере все настойчивее зазвучали голоса недовольной части крепнущей городской буржуазии, а также крестьян и рабочих, даже из числа париев. Их претензии, естественно, оказались более радикальными и в основном совершенно неприемлемыми для господствующих кругов.
Все эти оппозиционные течения, весьма различные по своей социальной сути и представлениям о содержании необходимых перемен, получили в Японии общее название Движение за свободу и народные права (Дзию минкэн улдо). Это движение явилось естественной реакцией на «переворот Мэйдзи» разных слоев населения, пытавшихся по-своему определить возможный характер нового общества. По существу, оно оказалось главной движущей силой эволюции общества, поскольку благодаря именно его активности были заложены такие важнейшие элементы нового общества, как система политических партий, парламентаризм и некоторые другие составные части буржуазной демократии.
Нарастанию политической активности способствовали особые условия, сложившиеся в Японии в начале эпохи Мэйдзи. Власти тогда еще терпимо отнеслись к повсеместному возникновению кружков, клубов, объединений, частных школ, в которых многие •шеячи людей знакомились с идеями европейских философов, coir,н