собой сумку с деньгами, ведь оставить её у жены в закрытой
машине было намного надёжнее, да и в туалете с сумкой
несподручно? И потом, я просто не могу представить, как
можно украсть – не отобрать, а именно украсть сумку у
человека, находящегося с ней в маленьком, малолюдном
помещении, если он находится в здравом уме и трезвой
памяти?
Третий вопрос: обратился ли пастор Костик в полицию
по поводу кражи? То, что он об этом не упомянул,
отчитываясь перед церковью, выглядит подозрительно и
наводит на мысль, что никуда он не обращался.
И последний вопрос: почему человек, доверивший
пастору Костику деньги и машину, потом не наложил на
него взыскания ни за то, ни за другое, а, наоборот, тут же
купил новый, ещё более дорогой автомобиль?
Исходя из вышеперечисленного, я могу предположить
только два варианта ответа. Первый, правдоподобный:
пастор Костик по поручению того, кто имеет над ним власть
и доверяет ему, отвёз и тайно, в туалете, передал сумку с
деньгами неизвестному лицу (причём, сумма, которую он
передал, была настолько большой, что стоимость двух
автомобилей по сравнению с ней оказалась ничтожной). И
второй, гипотетически допустимый, но практически
невероятный: тот, кто доверил ему деньги и служебную
машину, не ведал, что творил.
– При тайной передаче очень крупной суммы денег люди
обычно не пользуются услугами посредников, а в твоей
гипотезе пастор Костик выступает в роли посредника, –
скептически заметил Степаныч.
52
_______________________________________________________________
– Не спорю, это очень серьёзный контраргумент. Но если
обе стороны этой – назову её "сделки", хотят избежать
личного контакта (чтобы никто, нигде и никогда не видел их
вместе) или если одна из сторон не имеет опыта такой
деятельности, то без поднаторевшего в делах такого рода
посредника не обойтись.
– Ну, а если, допустить, что пастор Костик просто забыл
в туалете сумку с деньгами, а потом, когда вспомнил и
вернулся, её уже не было, – не сдавался мой собеседник,
стараясь опровергнуть предположение о даче взятки.
– Если бы Костик забыл сумку, или ещё каким-то
образом потерял деньги, то тогда во всём был бы виноват
только он, следовательно, он обязан был бы компенсировать
эту сумму. И уж однозначно, за утрату денег и за то, что
разбил машину, ему не стали бы покупать новый ещё более
дорогой автомобиль. Слушай, Степаныч, вместо того чтобы
искать слабые места в моей гипотезе, ты лучше скажи: после
той истории с деньгами и разбитой машиной прекратилось
расследование по деятельности Реабилитационного центра
или нет?
– А это уже ты сам решай, мой рассказ закончился на
том, что пастору Костику купили новый автомобиль, – по-
детски надулся мой друг.
– Тогда давай поступим как Ильф и Петров: они, когда
решали окончательную судьбу героя романа «12 стульев»,
Остапа Бендера, то бросили жребий.
Предложив, я написал на одном листочке: «да», а на
другом: «нет», свернул их, бросил в шапку и протянул её
Степанычу.
– Нет, так не годится. Не годится потому, что я рассказал
тебе не про авантюриста, ищущего приключений, Остапа
Бендера, а про пасторов, готовых пойти на всё ради
сохранения заграничных спонсорских поступлений и ради
своего высокого положения в религиозной организации.
53
_______________________________________________________________
Если бы не получилось в этот раз, то пастор Янус стал бы
искать другие пути, но не отступился бы – это точно.
Поэтому окончание рассказа будет таким: после "неудачной"
поездки пастора Костика расследование по деятельности
Реабилитационного центра было прекращено. Вскоре
набрали новых «студентов» и Западная кухня реабилитации
заработала в прежнем режиме.
«Значит, судя по тому, что ты рассказал, у пастора Януса
один помощник, стоя за церковной кафедрой, проповедует
любить ближнего своего так, как возлюбил его Иисус
Христос, а тайно наушничает, является "устами хулы на
ближнего своего", а другой, стоя за церковной кафедрой,
проповедует, что нужно жить по заповедям Христовым, а
тайно исполняет разные, скажем, щекотливые поручения.
Если перефразировать стихотворение Сергея Михалкова, то
можно сказать, что пастору Янусу помощники разные