и суетной славы.
– Пока человек жив, он имеет возможность покаяться,
имеет возможность исповедовать свои грехи и оставить их, и
тогда Господь Бог может простить его и снова даровать
водительство Святым Духом. В данной же ситуации я
поставил бы вопрос по-другому: «Захочет ли пастор Янус
покаяться?» – твёрдо, с металлом в голосе ответил мне
товарищ.
– «Не дождётесь!» – думаю, что именно так он сейчас
отвечает на обличение Святого Духа, ведь внешне у него всё
прекрасно: и Реабилитационный центр работает, и в своей
религиозной деноминации он далеко не последний человек,
и деньги есть, – подумав, сделал я пессимистичное
заключение.
– Может, ты и ошибаешься, – возразил Степаныч.
Нельзя спокойно и уверенно жить в окружении доносчиков,
хитрых дельцов и бывших наркоманов, и Янус это чувствует
и понимает даже лучше, чем мы с тобой, живущие в мирной
дружеской атмосфере.
– Ну и пусть остерегается! Ведь не чужой дядя, а он сам
приблизил к себе таких людей и возвысил их в церкви.
«Итак, каким образом пастор Янус попал в сети дьявола,
мы выяснили. Конечно, в реальной жизни всё было не так
просто и не так однозначно, как ты описал, но общие
причинно-следственные связи мы установили», – подвёл я
промежуточный итог. – Теперь второй вопрос: «Каким
образом это отразилось на духовной жизни церкви?».
– Как ты думаешь, если члены церкви обожают своего
пастора – это хорошо или плохо? – задал неожиданный
вопрос Степаныч.
59
_______________________________________________________________
– Если любят Христовой любовью, то это хорошо. А
если обожают, то здесь, смотря, в какой форме выражается
это обожание. Если обожание некоторых прихожан или
прихожанок сродни тому, как иногда дети обожают своих
учителей, то тут большой беды нет: когда духовно
повзрослеют, то "детская болезнь" сама пройдёт, и дальше
они будут уже просто уважать своего пастора и по
христиански любить. А вот если пастор сам всяческими
ухищрениями и льстивыми словами сам добивается любви и
обожания, то тут уже беда: вспомни, о ком в ветхозаветные
времена говорили только хорошее?
– О лжепророках. От такого обожания и Иисус Христос
нас предостерегал: «Горе вам, когда все люди будут говорить
о вас хорошо!». Поэтому горе церкви, в которой пастор,
движимый
амбициями,
эгоизмом
и
сластолюбием
возжаждал, чтобы верующие любили его и обожали всем
сердцем и всем разумением своим.
Я хочу, чтобы ты, Николай, ясно увидел разницу между
пастырем, всем сердцем любящим Христову паству и между
пастором, ищущим любви у своей паствы, и, увидев, чтобы
смог донести это понимание до читателей.
Как правило, пастор – стяжатель чужой любви, много
говорит о Христовой любви, много говорит о всепрощении и
при этом довольно правильно учит букве Писания, иногда он
даже обличает грехи, но его слова и его дела всегда каким-то
удивительным
образом
возбуждают
в
слушающих
восхищение и всеобщее одобрение.
А теперь представь, что члены церкви лицезреют такого
пастора и слушают его проповеди в течение пяти, десяти или
даже двадцати лет – представляешь, до какого градуса
обожания они доходят? Они уже не замечают – не могут
увидеть сердцами своими, что слова о любви к Иисусу
Христу стали для них лишь привычным религиозным
ритуалом, а на самом деле их сердца и их ум давно уже
60
_______________________________________________________________
принадлежат другой личности – их пастору, что только его
слово является для них непререкаемым авторитетом.
– Как точно ты подметил насчёт пастора – стяжателя
чужой любви! – не воскликнул, а скорее вскликнул я, поняв,
к чему ведёт речь мой друг. За эти годы в той поместной
церкви произошла подмена водительства прихожан Духом
Святым, на водительство словом пастора Януса – обычного
грешного человека, Януса, но так ими любимого и
обожаемого пастора. А если учесть, что сам Янус уже
больше десяти лет находится в сети дьявола…
Знаешь, Степаныч, теперь, когда понял, насколько члены
этой церкви ослеплены обожанием своего пастора, я уже не
удивляюсь тому, что они, как само собой разумеющееся
воспринимают, что жить по заповедям Христовым их учат
доносчики и хитрые дельцы с уголовным прошлым – ведь