мультфильма: «Ну, и что, что жадничаю, зато от чистого
сердца!».
11
_______________________________________________________________
Она заразительно хотела любви, беззаветной любви, но
сама не могла, да, наверное, никогда и не думала подарить
такую беззаветную любовь. Она заразительно хотела счастья
и радости, но пожертвовать чем-то своим для счастья и
радости других ей даже не приходило в голову. Скорее всего,
за стремление к светлому, за её мечты любили Наташку
окружающие.
На стол собрали во второй раз и позвали меня ужинать.
Действительно, что-то я засиделся, и стало неудобно перед
гостьей: столько лет не виделись, а я всё не выхожу из своей
комнаты. Галя, наверное, думает, что никак не могу найти
обещанный дневник. Ладно, пусть лучше так думает, а то
совсем бестолково получилось, нашёл время читать.
После ужина, быстро отсканировав и распечатав,
передал копию Гале. Она, взяв листочки, тоже не удержалась
и тут же стала читать и перечитывать. И лицо её то
освещалось внутренним светом, то помрачалось. Галя,
дорогая Галя, теперь я понял, почему, узнав, что у меня есть
конспект Наташкиного дневника, так дрогнул твой голос.
Нет, не обиду ты вспомнила, а шебутную красавицу Наташку
и встрепенулась, надкололась твоя душа. Поверь, дорогая
Галина, мне было бы легче видеть, что ты всплакнула, как
все бабы.
Я рассказал про судьбу одной девушки, всего лишь
одной. Пожалуйста, не делайте обобщений, не ищите
морали. Но когда случится у себя в городе или в деревне
побывать на кладбище, пройдитесь вдоль могил последней
четверти века – сколько там лежит молодых. И взглянув на
одну из таких могилок, подумайте, может, эта девушка была
прообразом Наташки? Только подумайте, и ваша душа
станет добрее.
12
_______________________________________________________________
Прочитав рассказ, мой старый добрый друг Степаныч
удивлённо хмыкнул, потом снова перечитал и спросил: «И
как это ты, Николай, умудрился так правдоподобно описать
переживания наркоманки, находящейся в реабилитационном
центре?» Потом, не дожидаясь ответа, выдал критическое
заключение: «Хотя… нет, не очень правдоподобно: Наташка
получилась какая-то слишком интеллигентно-ранимая, не
верится, что она занималась проституцией ради дозы». И тут
же снова опроверг себя: «А, с другой стороны, не зря же
классик сказал: есть многое на свете, друг Горацио, что и не
снилось нашим мудрецам».
– Не умничай, – перебил я его, – а просто скажи:
понравился рассказ или нет?
– Понравился, – уже серьёзно ответил он. Потом, спустя
минут пять, не меньше (ох, уж эти паузы Степаныча!),
добавил: мог бы понравиться, если бы речь в нём шла только
о девчонке – наркоманке, искавшей любви и спасения и
нашедшей их во Христе, но потом погибшей из-за того, что
отступилась от Иисуса Христа и возложила своё упование на
человека. Но ты в своём рассказе затронул тему о
деятельности реабилитационных центров, создаваемых в
протестантских церквях нашей страны по инициативе
зарубежных религиозных организаций. Не зная духовной
сути этих Центров, или как ты назвал их, Программ, ты
решил, что беда с Наташкой случилась лишь из-за того, что у
церкви не было денег на создание полноценного
реабилитационного центра, развёрнутого не в черте города, а
за городом, в какой-нибудь пустующей базе отдыха.
Хотя Степаныч никакого отношения к литературе не
имеет, его мнение для меня много значит. Мнение не столько
как литературного критика, сколько как человека мудрого,
умеющего увидеть глубинную суть проблемы, описанной в
том или ином моём произведении.
13
_______________________________________________________________
– Ты прав – ответил я – я действительно мало знаю о
реабилитационных
программах,
создаваемых
в
протестантских
церквях
по
инициативе
Западных
религиозных организаций. Поэтому и упомянул о Программе
лишь вскользь, подобно тому, как драматург упоминает о
заднем плане в своей пьесе, сосредоточив основное
внимание на диалогах и переживаниях героев. Но если ты
считаешь, что не столько друзья наркоманы виноваты в том,
что Наташка погубила душу и тело, сколько «задний план»,
то докажи это. Докажи, что реабилитационные центры,
создаваемые у нас по инициативе Западных религиозных