пастора Януса, мы с тобой вряд ли когда узнаем. А вот над
вторым вопросом: «Чьи интересы продвигаются в
Реабилитационных центрах?» – можно покумекать. Но
прежде чем "кумекать", нужно собрать детальную
информацию по данному вопросу и проанализировать её.
Итак, что мы знаем?
– «Не мы, а вы», – перебил меня товарищ, довольный
тем, что удалось к месту вставить фразу из популярной
комедии.
– Хорошо, для начала, расскажу, что знаю, – сделав вид,
что не заметил его каламбура, тут же согласился я.
Во-первых,
нужно
обратить
внимание
на
то
обстоятельство, что заокеанские спонсоры жертвуют деньги
не вообще российским протестантским церквям и не на
гуманитарную помощь для нуждающихся стариков и
инвалидов, а только на определённые программы, такие, как
протестантские библейские школы и протестантские
реабилитационные центры. Ключевым словом здесь
21
_______________________________________________________________
является: «протестантские». А общей чертой этих
спонсорских программ является то, что они предназначены
для привлечения и последующего интенсивного наставления
в течение довольно длительного срока (не меньше года)
молодых и честолюбивых людей, я бы даже сказал,
амбициозных людей.
Во-вторых…, а что, во-вторых, вот так с ходу сказать не
могу, тут нужно кое-что сопоставить.
Мне сейчас на память пришла одна история, давай, я её
расскажу, а там видно будет. Начну по порядку: к нам в
Православную Церковь ходит довольно обеспеченный
человек, так вот, он как-то упомянул, что пришёл сюда после
того, как протестантский служитель, завлекая его к себе в
церковь, подарил футболку с надписью: «The United States of
Siberia» – по-русски это значит: «Соединённые Штаты
Сибири». Миссионеры, которые привезли такие "сувениры",
приехали тогда не только с футболками, они навезли ещё
кучу американских и канадских флажков, много значков и
прочих разных ярких безделушек со своей государственной
символикой и надписями на английском языке, а ещё
привезли много ярких детских книжек с картинками.
Книжки были на библейскую тематику, естественно, на
русском языке, но кто проверял, что кроме учения Христова
там ещё подспудно внушалось ребятишкам?
– Я видел, с каким восхищением дети членов нашей
церкви разбирали, даже расхватывали такие подарки –
грустно заметил Степаныч. Дело было в серые и голодные
девяностые годы, когда мы не то что месяцами, а годами не
получали зарплаты…
– Теперь, после того, как рассказал историю, кажется, я
определился с тем, что является: "во-вторых" – встрял я в
воспоминания друга. Дело в том, что протестантским
религиозным структурам нужно не только привлечь к себе
людей, но и удержать их у себя, а ещё лучше, сделать своими
22
_______________________________________________________________
адептами или даже ревностными агитаторами – ради такого
денег не жалко. А протестантские центры по реабилитации
наркозависимых – это идеальное место для достижения
таких целей.
Приходящим туда людям сначала помогают избавиться
от химической ломки, и потом, когда они проникнутся
доверием к своим благодетелям, им начинают изо дня в день
втолковывать, что это Бог им помог и что только в этой
церкви истинная вера во Христа, а во всех остальных
Христианских деноминациях ересь и идолопоклонство,
особенно в Русской Православной Церкви. Если учесть, что
большинство наркоманов являются людьми, с одной
стороны, разочаровавшимися в своей жизни, а с другой
стороны, не знающими ни своей национальной культуры, ни
православных духовных ценностей, то ясно, что им легко
можно внушить любое учение.
Таким образом, во-вторых, или вторым обстоятельством,
на которое нужно обратить внимание, является то, что в
протестантских реабилитационных центрах «студентов» в
течение года настойчиво приучают к мысли, что только в
протестантских
церквях
(читай,
только
в
этой
протестантской церкви, только у этого пастора) истинное
поклонение Богу.
– Те, кто видел библиотеку Реабилитационного центра,
поддержал и одновременно продолжил мои рассуждения
Степаныч, вспоминали как само собой разумеющееся, что
она заполнена, просто заполонена книгами западных
авторов, таких, как Дерек Принс, Бенни Хинн, Ульф Экман и