Способствует закреплению патологических черт характера и общение с похожими ровесниками. И тогда эгоизм уже становится модным и престижным, необходимым и полезным, эффектным и результативным в восприятии подростка.
К величайшему сожалению, большинство родителей (как и людей вообще) склонно воспринимать своих детей достаточно субъективно. Происходит или значительная идеализация ребенка по типу "ошибки моего ребенка самые маленькие и самые безобидные" или "мой ребенок — самый умный и самый правильный, потому что его воспитываю я". Или ребенок подвергается незаслуженным унижениям и оскорблениям своего человеческого и личностного достоинства. Ему постоянно прививают различные и многочисленные комплексы неполноценности, дабы облегчить себе подчинение подростка любым своим прихотям и капризам, стремясь переделать ребенка по своим меркам, по своим личным правилам и законам, принципам и убеждениям. И это не мудрено, т. к. большинство педагогических приемов и средств, которыми воспитывали прежде нынешних родителей, в настоящее время оказываются, в лучшем случае, отчасти несостоятельными и неадекватными, а в худшем — совершенно неприемлемыми, если не сказать, что категорически противопоказанными. А они знают только так. И даже одна лишь гипотеза об их неполной правоте кажется им предельно оскорбительной и унизительной для их достоинства.
Воспитать ребенка с хорошим характером в современном обществе — это задача предельно трудная. Уже хотя бы потому, что характер человека связан с большим числом самых различных факторов. Это и врожденный уровень умственного потенциала, показатели физического здоровья (которым, кстати, тоже нужно заниматься не менее долго и серьезно, основательно и целенаправленно), уровень гармоничности личности кровных родителей и тех людей, что воспитывают ребенка. Ибо, если в генах заложен высокий уровень дисгармоничности, то как хорошо и замечательно не воспитывай ребенка, принципиально другого человека из него сделать все равно не удастся. Те же взрослые, что воспитывают ребенка, могут оказывать на него выраженное отрицательное влияние, не только ставя для себя такой цели, но даже совершенно не догадываясь об этом. Потому что подросток живет, в основном руководствуясь не своим минимальным жизненным опытом, а путем подражания старшим, тем, кто в его глазах представляется наиболее значительной и влиятельной фигурой (эффектной, крутой, престижной и т. д.).
Истинно благородные люди в наше время к особенному влиянию на окружающих не стремятся. Поэтому можно догадываться о том, кто же может произвести наибольшее впечатление на подростка. Человек, который добивается своего и заставляет окружающих прислушиваться к его мнению. А какими средствами и способами — это дело уже, как говорится, десятое.
Подростки еще не обладают тем уровнем мудрости, который позволяет понять, что за каждым внешним проявлением человеческой личности стоит вполне конкретное ее содержание. И если проявляется чисто внешне физическая или психологическая сила, то, скорее всего, содержание будет не просто отрицательным. Оно будет активно деструктивным и дисгармонизирующим. Иначе говоря, подражая чисто внешне тому или иному реальному или вымышленному кумиру, подросток привносит в себя соответствующие элементы личности кумира. Тем самым не только существенно искажая свой характер, но и опускаясь на одну ступеньку (для начала) вниз по лестнице духовного развития.
Если большинство взрослых людей (по данным 20-лет личного наблюдения) оказывается в принципе неспособными найти необходимую "золотую середину" в понимании основной части наиболее важных жизненных вопросов психологического, нравственного и духовного характера, то что же ожидать от подростков, в том числе детей этих взрослых? Основная масса взрослых людей, в том числе интеллигенции, только думает, что что-то понимает в этой жизни. Но им никто и никогда не объяснял и не рассказывал этих вопросов. Поэтому каждый доходит своим умом путем проб и ошибок до тех или иных элементарных истин. А в основном люди живут теми стереотипами, что когда-то от кого-то услышали, потому как самостоятельно мыслить может не более 5 % людей. Остальные, в лучшем случае, лишь изображают эту самостоятельность. И чем ее меньше на самом деле, тем с большей энергией и энтузиазмом она изображается. Вот такой якобы парадокс, а на самом деле — четкая и логическая закономерность нашего бытия.