Свящ. Н. Виноградов. Догматическое учение св. Григория Богослова. Казань, 1887, 508+IX с.
Борисовский П. Догматические основы христианской морали по творениям св. Григория Богослова. «Вера и Разум», 1894,? 7, 443–457,? 8, с. 509–525.
Фетисов Николай. Св. Григорий Богослов как учитель жизни. «Вера и Разум», 1909,? XVII–XVIII, с. 563–581. (Настоящая статья представляет публичное богословское чтение в Киевском Религиозно-Просвет. Обществе в воскресение 25 января 1909 г. — Память св. Григория Богослова).
Борисовский П. Мысли св. Григория Богослова о христианской жизни уединенно-созерцательной и общественно-деятельной. «Вера и Разум», 1898,? 6, с. 349–374;? 8, с. 491–520.
Несмелов Виктор. Догматическая система святого Григория Нисского. Казань, 1887. 635+XV с.
Мартынов А. Учение св. Григория Нисского о природе человека. М., 1886. IV+386 c. См. «Прибавление к твор. свв. отцов» 1886, ч. 37.
Тихомиров Д. Св. Григорий Нисский как моралист. Этико-историческое исследование. Могилев на Днепре, 1886. 382 с.
Оксиюк М. Ф. Эсхатология св. Григория Нисского. Историко-догматическое исследование. Киев, 1914. VIII+XX+666 с.
Краткое сведение о святом Кирилле, Архиепископе Иерусалимском. «Характер. Чт.», 1840, ч. 1, с. 344–363.
Святой Кирилл, Архиепископ Иерусалимский. «Прибавл. к изд. твор. свв. отцов в рус. пер.», 1855, ч. 14, с. 89–139.
Юбилейный сборник статей, посвященных блаженной памяти св. Иоанна Златоуста. (По случаю 1500–летия со дня кончины Святителя), Казань, 1908. 241+II с.
Кириллов А. Догматическое учение о таинстве Евхаристии в творениях св. Иоанна Златоуста. «Хр. Чт.», 1896, янв. — фев. с. 26–52.
Лопухин А. П. Св. Иоанн Златоуст как проповедник человеколюбия и милостыни. «Хр. Чт.», 1897, янв., с. 27–48; февр., с. 245–260.
Проф. Попов И. В. Святой Иоанн Златоуст и его враги. († 14 сент. 407 г. — 14 сент. 1907 г.). Сергиев Посад, 1908. 96 с.
Проф. Богдашевский Д. Н. Святой Иоанн Златоуст по его письмам. Киев, 1908. 22 с. (Чтение, предложенное в торжественном собрании Киевского религиозно-просветительного Общества 27 января 1908 г.).
Адамов И. И. Святой Амвросий Медиоланский. Сергиев Посад, 1915. 684+XXV с.
Прот. Алексинский Е. Св. Амвросий, епископ Медиоланский. «Православ. Обозр.», 1861, апр., с. 455–502; май, с. 19–49.
Попов Н. Святитель Амвросий, архиепископ Медиоланский. «ЖМП», 1958,? 12, с. 31–40.
Цветков П. Гимны св. Амвросия Медиоланского. «Твор. свв. отцов в рус. пер.», 1891, кн. 4, с. 417–449.
Прохоров Гр. Нравственное учение св. Амвросия, епископа Медиоланского. «В. и Р.», 1911,? 5, с. 563–593;? 7, с. 29–58;? 9, с. 290–309;? 10, с. 447–471;? 11, с. 584–621;?12, с. 727–749;? 14, с. 183–216;? 17, с. 609–622;? 18, с. 749–775;? 19, с. 27–44;? 20, с. 188–201.
Тихонравов Н. Святой Амвросий Медиоланский и его проповеди. Харьков, 1878. 21 с.
Диесперов А. Блаженный Иероним и его век. М., 1916. 194 с.
Полянский Е. Я. Библиологические занятия блаженного Иеронима. (Речь пред защитой магистерской диссертации). Казань, 1908. 28 с.
Иром. Иосиф. Труды блаженного Иеронима в деле перевода Священного Писания. «Правосл. Обозр.», 1860, июль, с. 294–307.
Смирнов А. А. Блаженный Иероним Стридонский как историк и полемист. «Правосл. Обозр.», 1871, ч. 1, с. 753–793? ч. 2, с. 24–44.
Полянский Е. Я. Творения блаженного Иеронима как источник для Библейской археологии. Казань, 1908. XXI+583+III с.
Проф. Попов И. В. Личность и учение блаженного Августина. Том первый. Ч. 1. Личность бл. Августина. Ч. 2. Гносеология и онтология бл. Августина. Сергиев Посад, 1917. 224+619 с.
Герье В. Блаженный Августин. М., 1910. XV+682 c.
Блаженный Иероним и блаженный Августин в их взаимных отношениях. «ТКДА», 1868, т. III, с. 3–47.