… сражался против испанца по имени дон Франсиско Ригоннес … — Сведений об этом персонаже (Francisco Rigonnes) найти не удалось.
…на углу монастыря минимов он пустил коня рысью … — Имеется в виду монастырь минимов, располагавшийся на южной стороне соврем, улицы Минимов, которая проходит несколько севернее Королевской площади параллельно улице Сент-Антуан. Однако этот монастырь был построен в 1611 г., позднее описываемых в романе событий, на территории садов Турнельского дворца, так что его упоминание в этом контексте — анахронизм. Минимы (или минимиты; от лат. minimum — «наименьший») — члены основанного святым Франциском Паоланским (1416-1507) в Калабрии в 1435 г. монашеского ордена, представлявшего собой ветвь ордена францисканцев; правила ордена требуют от монахов многих ограничений, например, полного воздержания от употребления мяса, молока, яиц и т.д.
… около канатных мастерских Красных Ребят перешел на галоп … — Вероятно, имеются в виду старинные канатные мастерские, которые располагались рядом с больницей Красных Ребят, основанной Франциском I в 1534 г. для лечения парижских сирот (они носили в этом лечебном заведении красную одежду, что и объясняет его название) и располагавшейся на одноименной улице (ныне это небольшой отрезок соврем, улицы Архивов), вблизи от перпендикулярной ей улицы Канатных Мастерских-на-Болоте (западной части соврем, улица Бретани), к северо-западу от Турнельского дворца.
… великан, что обретал свою мощь, коснувшись земли. — Имеется в виду Антей, великан античной мифологии, сын бога вод Посейдона и богини земли Геи; был непобедим, но лишь когда приникал к матери-земле, дававшей ему силу. Геракл победил Антея, подняв его в воздух и задушив.
… и обоих их окутало облако пламени, скрывавшее Марса и Венеру от взора других богов … — Дюма, вероятно, смешивает здесь два сюжета из «Илиады» и «Одиссеи». Первый сюжет повествует о том, что во время Троянской войны Гера, супруга верховного бога Зевса, узнав, что ее муж желает отдать победу в сражении троянцам, и вознамерившись сама оказать поддержку грекам, соблазнила супруга, надев вызывающий желание пояс богини любви Афродиты (рим. Венеры). Зевс заключил супругу в объятия, и «одел почивающих облак // Пышный, златой, из которого капала светлая влага» (пер. Н.И.Гнедича). Утомленный любовью, Зевс заснул и не смог оказать помощь троянцам («Илиада», XIV, 153-361). Второй сюжет повествует о том, что Арес (рим. Марс) и Афродита предавались любви на ложе, на которое накинул сверхпрочную и невидимую сеть обманутый муж Афродиты, бог-кузнец Гефест; он опутал любовников этой сетью и принес их, пребывавших в недвусмысленной позе, на Олимп, в чертоги, где пировали боги и богини, и те при виде Ареса и Афродиты, находившихся в столь жалком виде, разразились громовым хохотом (знаменитый «гомерический смех»; «Одиссея», VIII, 267-366).
… мало верю в предсказания, натальные карты и гороскопы … — Натальная карта — то же, что обычно именуется гороскопом: схема расположения звезд и планет в момент рождения человека. Слово «гороскоп» в данном случае употреблено, вероятно, во втором (первоначально в астрологии — в первом) своем смысле (см. примеч. к с. 55), т.е. здесь это акцедент.
… начиная с пророчества, сделанного древнему царю Эдипу при его рождении … — По греческим преданиям, фиванскому царю Лаю и его жене Иокасте было предсказано, что их сын убьет отца и женится на матери. Лай повелел бросить новорожденного в диком месте, но пастух, которому поручили это сделать, пожалел ребенка и отдал другому пастуху, и тот принес младенца в Коринф, где бездетные царь и царица этого города усыновили его. Возмужав, юноша, названный Эдипом, услышал о том, что он подкидыш, и обратился с расспросами к приемным родителям, а когда те стали все отрицать и убеждать его в том, что он их родной сын, вопросил оракула о тайне своего рождения. Оракул, вместо ответа, повторил прорицание, данное Лаю. Эдип, решив, что жертвами этого прорицания станут владетели Коринфа, которых он все же считал подлинными своими родителями, бежал на чужбину и в скитаниях встретился на дороге с каким-то пожилым мужчиной, поссорился с ним и убил его в драке. После этого Эдип пришел в Фивы и избавил город от чудовища по имени Сфинкс, и благодарные жители Фив избрали его своим царем и дали в жены овдовевшую царицу города — Иокасту. Эдип и Иокаста прожили в браке двадцать лет и родили четверых детей, как вдруг на город обрушился мор, и прорицатель объявил: мор этот наслан богами за то, что в Фивах живет неотмщенный убийца Лая. Ничего не подозревающий Эдип проводит расследование и выясняет, чей он сын, чей муж и чей убийца. Потрясенная Иокаста повесилась, а Эдип выколол себе глаза золотой застежкой, снятой с ее мертвого тела, и удалился в добровольное изгнание. По мнению греков, трагическая ирония судьбы Эдипа заключается в том, что страшное предсказание сбывается именно потому, что Эдип стремится избежать его, ибо, только желая уйти от судьбы, он бежал из Коринфа, а оставшись там, он не убил бы Лая и не женился бы на Иокасте.
…до предсказания, полученного добрым королем Людовиком Двенадцатым в день его свадьбы с Анной Бретонской … — Анна Бретонская (1476 — 1514), владетельная герцогиня Бретани с 1488 г., в 1491 г. вышла замуж за французского короля Карла VIII (см. примеч. к с. 6), и тем самым Бретань, последнее полунезависимое княжество, было присоединено к Франции. После смерти в 1498 г. бездетного Карла VIII присоединение Бретани было фактически аннулировано, и новый король, троюродный дядя Карла VIII, герцог Людовик Орлеанский, он же Людовик XII (см. примеч. к с. 6), поспешил в 1499 г. вступить в брак со вдовой своего предшественника, для чего он развелся, под предлогом бездетности, со своей женой, Жанной Французской (1464 — 1504), дочерью Людовика XI, которую он, кстати сказать, терпеть не мог. Накануне свадьбы Людовик XII якобы получил предсказание о том, что в наказание за развод с безумно любившей его Жанной он будет жить не в ладу с новой супругой и у них не родится мужское потомство. Так и произошло, и наследницей Бретани стала их старшая дочь, Клод Французская (1499 — 1524); французский престол мог передаваться только по мужской линии, но герцогство Бретонское — и по женской, и Клод принесла его в качестве приданого своему мужу и троюродному брату, наследнику Людовика XII — Франциску I. Король Людовик XII был весьма популярен в стране за разумную налоговую политику и издание им закона, регулирующего крестьянские повинности в пользу помещиков; это доставило ему прозвания «Добрый король» и «Отец народа».
… Кого пощадил Марс, погубит подобие Марса! — Предсказания всегда давались в аллегорической, нарочито туманной форме: это повышало авторитетность прорицания, поскольку оно и не могло возвещаться обычным разговорным языком, и давало возможность переистолковать его, если оно не сбывалось. Марс (см. примеч. к с. 386) — бог войны, но в переносном смысле также и все связанное с войной — оружие, битвы и т.п. Смысл прорицания: тот, кто избежал смерти в сражениях, падет в подобии сражения, т.е. на турнире.
… Метр Амбру аз Паре … был в зените своей славы. — Амбруаз Паре (ок. 1509 — 1590) — французский хирург, лейб-медик, реформатор хирургии (разработал метод лечения огнестрельных ран, ввел в практику мазевые повязки вместо прижигания ран каленым железом и мн. др.), способствовал превращению хирургии из ремесла (хирурги во многих местах входили в одну корпорацию с цирюльниками и банщиками, ибо все они занимались лечебным кровопусканием) в медицинскую дисциплину; автор многочисленных научных трудов. Он был близок к протестантам, и существует предание, что во время Варфоломеевской ночи его прятала в своих покоях весьма высоко ценившая его королева Екатерина Медичи.
… Он сопровождал в Италию Рене де Монтежана … — Вероятно, имеется в виду Рене де Монтежан (или Монжеан) — участник битвы при Павии, в которой он был ранен; упоминается в мемуарах Блеза де Монлюка.