Таким образом, сознательное «я» может игнорировать чувства, на которые нам действительно стоит обращать внимание, – по всем тем причинам, которые мы обсуждали в этой главе, – и многим другим. Как можно научиться действовать в соответствии с подобными чувствами? Интуиция ненадежна: она может основываться на ошибочных наблюдениях или выборочной памяти. Мы можем хотеть чего-то так сильно, что внутренний голос будет подсказывать: нам это просто необходимо. Как же разобраться в том, каким чувствам стоит доверять?
Моя рекомендация состоит в следующем: опирайтесь на предупредительные сигналы, которые мы только что обсуждали, – дурные предчувствия, сообщающие о том, что этого делать нельзя.
Первое впечатление о людях – особенно в виде страха или беспокойства – ценная информация, поскольку исходит от нашей интуиции. Однако я совершенно не поддерживаю противоположные «интуитивные догадки», диктующие нам рискнуть всем ради числа «7» или убеждающие в том, что мы в безопасности рядом с незнакомцем, которого только что встретили.
Унизительно видеть, насколько мы склонны ошибаться – и с какой легкостью поддаемся чужому влиянию. Хочется верить, что мы знаем, как лучше поступить, и принимаем решения обдуманно. Но, к сожалению, вне нашего сознания происходит слишком много вещей, которые приводят к саморазрушительному поведению: бессмысленные попытки защитить хорошее мнение о себе, оборачивающиеся неприятными последствиями, всевозможные влияния, которые формируют нас помимо нашей воли, «удобные» воспоминания, ложные допущения и убеждения, искажающие опыт, усталость от принятия решений и многое другое. В следующих главах, когда мы узнаем об осознанности, наших защитных механизмах и развитии силы воли, вам будут даны новые инструменты, которые могут помочь освободиться от этих влияний и предубеждений.
Заведите дневник разочарований, неудач и саморазрушительных действий. Важно все это записывать – потому что это те вещи, которые ваше своекорыстное атрибутивное искажение захочет забыть или свести к минимуму.
Итак, если что-то идет не так, запишите сначала то, на что вы надеялись или чего ожидали, а затем – то, что произошло на самом деле. Изучите свои ожидания на предмет предубеждений, которые сбили вас с пути, например, вы уже приложили столько усилий, что не могли реально оценить свои шансы на успех; подверглись социальному влиянию («все так делают»); забыли о прошлых неудачах, о которых вспоминаете только теперь, когда разочаровались; устали и хотели поскорей с этим покончить, и так далее.
Следующий шаг еще более важный: теперь, когда уже разочаровавшись, какой вывод вы делаете из произошедшего? Эмоции сейчас зашкаливают, так что шансы на ошибочный вывод высоки: можно обвинять обстоятельства или кого-то еще, чрезмерно критиковать себя, пытаться рационализировать ситуацию, представляя ее как уникальный опыт, что не позволит вам изменить своих предубеждений.
Далее, отбросив все эти ошибочные выводы, используйте сознательное «я», чтобы решить, как именно изменить поведение в следующий раз. Ниже я привожу несколько примеров подобных записей.
3
Terra incognita страха
Сильные стимулы и чувства – страх, гнев, вина, стыд, зависть, негодование – могут действовать помимо нашего сознания и являться причинами самодеструктивных решений. Многие перестают развиваться и как бы застревают в процессе переживания одной или нескольких из этих эмоций: испытывая их, мы впадаем в ступор и не знаем, что делать.
Эти проблемы часто доминируют и в жизни, и в личности, поскольку корнями уходят в детство и отношения с родителями. Они влияют на то, кем мы являемся и как действуем, но мы не всегда осознаем их присутствие. На протяжении всей своей жизни мы пытаемся исцелить свою старую рану или удовлетворить давнюю потребность. Однако эти попытки исцеления обычно не срабатывают – на самом деле, даже чаще имеют саморазрушительные последствия: настоящей реальности обычно недостаточно, чтобы компенсировать прошлый ущерб. Автоматическое «я» не в состоянии исправить себя самостоятельно отчасти потому, что не видит, в чем заключается проблема. Сознательному «я» тоже трудно в этом разобраться: ему мешает сеть защитных механизмов, которую мы создали, чтобы избежать осознания собственных неприятностей. Даже если мы и понимаем, в чем дело, то лишь немногие обладают знаниями, необходимыми для изменения автоматического «я». Именно их, надеюсь, я помогу вам обрести в этой книге.