Украина 2004–2005 г. напоминает голодную оранжевую барахолку. Народа здесь нет, здесь огромная массовка в чьем-то спектакле. Западные «друзья» от России оторвут, швырнут доллары и бросят.
Один мой ученик, энергичный и успешный, напоминает мне паровоз, гремящий на стрелках. Что будет, когда он проскочит все станции? По новой?
В госпиталь им. Бурденко все еще поступают раненые из Чечни. Войне уже больше 11 лет, столько же, сколько афганской.
Упорно говорят о закрытии Саратовского военно-медицинского института в 2009–2010 годах. Это одно из частных проявлений разрушения армии, ее практического сокращения в условиях нарастания террористических угроз, экспансии вооруженной и невооруженной. На следующий год институту будет 41, а моих лет в нем – 40.
Политический дефолт почти осязаем. Все чаще слышишь, что 1 мая и 7 ноября отменены как государственные праздники, и что они, и в самом деле, изжили себя. Люди, получая от новой власти 2–2,5 тыс. руб., влачат жалкое существование, но … к пролетарскому булыжнику не тянутся. Помнят, как радостно и добровольно ходили на демонстрации в советские годы, но к булыжнику не тянутся. Как будто кто-то закрыл им дверцу в память о недавнем прошлом. В сущности, это политический анабиоз, полужизнь, одичание.
Многие тешат себя пасхальными и предпасхальными предписаниями, по которым чего-то из пищи есть еще нельзя, а вот потом можно. Ну ладно бы радовались легендарному воскрешению Иисуса Христа, пострадавшему за людей. Этого чувства, как правило, нет. Радуются-то церковным обрядам, якобы связанным с этими событиями. При этом за куличами и яйцами не видно самого Христа. А ведь те, кто его тогда потерял и оплакивал, обходились без предпасхальной голодовки и пасхальных угощений. Мой друг из Москвы пишет: «Я думаю, что истинно верующих много меньше тех, кто всенародно демонстрирует свою веру в Бога.»
3-х-недельные репортажи из Ватикана, многозначительные и торжественные, не лишенные искренней озабоченности простых людей об умиравшем папе, о новом избраннике, стали настолько обязательными на нашем телевидении, словно русским людям специально прививается мысль об устойчивости и могуществе католицизма. Это стало как бы приглашением к католической вере для православных. Слишком широко открытые двери предполагают, что в них в конце концов войдут.
В Рязани обком стал издавать газету «Красная Рязань». 4-х полосную, тиражом в 500 экз. Брат – Владимир Михайлович Кириллов – первый секретарь Рязанской областной организации РКРП-РПК, который все это и делает, пишет: «Газету успешно распространяем. Уже разошлись 250 экз. Первый блин, может быть, и комом, но представление РКРП произошло». Да нет, очень толковая газета! Трудно братишке, но опыт у него большой – в партии с 1992 г.
Пришло письмо из Ленинграда. «Большое спасибо за последнюю книгу «Перерождение». Читаю с большим интересом. Горько написано, «берет за сердце». Мне многое близко и понятно, но определенные моменты хотелось бы обсудить.»
Появление Кандализы Райс в Прибалтике отмечено капризной спесью и наглостью, в том числе по отношению к России. Нам в лицо плюют, а мы даже не вытираемся. Паралич самозащиты.
Мы – кафедра – как подводная лодка, гибель которой предопределена. 3 года плавания и неизбежная гибель команды. Даже крысам некуда будет деться.
В 1970 г. пришлось побывать в Туркмении. Из окна поезда было видно, как в 100 метрах от железнодорожной насыпи на протяжении сотен километров, до Каспия, тянется государственная граница: пограничная полоса, столбы с проволокой, пограничники с собаками. Полный порядок. С иранской стороны – никаких признаков границы.
Впечатления об Ашхабаде: многонациональность, большое число русских, русский драматический театр, картинная галерея, у вокзала – красивый памятник Ленину, один из первых в СССР. Арыки, режим полива. Без воды здесь было бы невозможно жить. Рынок восточный: масса фруктов, дынь, арбузов. По просьбе из Саратова купил сушеной дыни. В горах южнее Ашхабада санаторий для аксакалов, сельских тружеников. Седые старики в халатах и тюбетейках лежат в тени платанов на коврах, расстеленных на мостиках, переброшенных через горную речку. Заслуженная старость.
Что такое Туркмения сейчас? Туркмения без русских? Туркмения – вне СНГ? Страна безработных, стариков с жалкой пенсией? Но зато с Туркмен-баши, феодалом, бывшим 1-м секретарем Компартии Туркменистана. Культ его личности равен культу божества.