нибудь значимого ритуала перехода из состояния
подростка в состояние взрослого, поэтому многие
молодые люди продолжают оставаться зависимыми
от родителей. Наша культура стала настолько разО
нородной, совершенно утратив свою мифологичесО
кую основу, что нам остается лишь передать в наО
следство другим поколениям основные убеждения
двадцатого века: материализм, гедонизм и нарцисО
сизм, разбавленные некоторыми навыками владеО
ния компьютером. Ничто из перечисленного выше
не спасет человечество и не поможет восстановить
его связь с землей и ее великими ритмами, а такО
же постичь глубину и смысл человеческого странО
ствия.
Вторая идентичность появляется в пубертатном
возрасте. Но без традиционных переходных ритуалов
молодой человек испытывает полный душевный и
духовный разлад, которому сопутствует лабильность
Эго. «Новорожденное» Эго очень податливо и подО
вержено любой деформации, а потому становится
жертвой влияния юных сверстников и попОкультуО
ры, которая формируется такими же подростками, находящимися в состоянии смятения и душевного
разлада. (Многие терапевты считают, что подростО
ковый возраст в Северной Америке продолжается от
двенадцати до двадцати восьми лет. Имея двадцать
На подступах к Перевалу
43
шесть лет преподавательского стажа, я пришел к выО
воду, что фундаментальная социальноОкультурная
роль всех колледжей заключается в том, чтобы выО
полнять функцию внешней оболочки, укрепляющей
Эго молодых людей, пока те ищут возможность отдеО
литься от своих родителей и покончить с зависимосО
тью от них. Но на деле оказывается, что их любовь
и ненависть к Маме и Папе в основном перетекают
в любовь и ненависть к их альмаОматер.)
Поэтому главная задача второго перехода заО
ключается в укреплении Эго, и тогда у молодых люО
дей хватает сил покинуть родителей, вступить в мир
и бороться за выживание и удовлетворение своих
желаний. Такой человек должен сказать окружаюО
щему его миру: «Примите меня на работу. Женитесь
на мне. Поверьте мне». А потом он должен доказать
свою самодостаточность на деле. Иногда в среднем
возрасте человек все же не предпринимает решиО
тельных шагов, чтобы покончить с зависимостью от
родителей и вступить в чужой для него мир. Одни
молодые люди будут поОпрежнему жить с родителяО
ми. Другим не хватит внутренних сил и ощущения
самодостаточности, чтобы подвергнуть риску свои
отношения с окружающими. Третьи не возьмутся за
решение задачи, на которую нужно затратить немало
сил. Такие люди могут достичь лишь хронологичесО
кого среднего возраста, тогда как их kairos поОпреО
жнему будет детство.
Я называю первой взрослостью возрастной
период, который длится приблизительно от двеО
надцати до сорока лет. Молодой человек, знаюО
щий — и знающий очень хорошо,— что ему (или
ей) не хватает ясного ощущения своего Я, может
лишь пытаться поступать так, как поступают другие
взрослые люди. Здесь рождается вполне понятное
заблуждение: если человек ведет себя так, как ведут
себя его родители, или же, наоборот, если он полО
ностью отвергает их пример,— значит, он считаетО
44
Глава 2
ся взрослым. Если человек дорожит своей работой, вступает в брак, становится родителем и исправО
ным налогоплательщиком,— эти факты обязательО
но подтверждают его взрослость. А в действительО
ности произошло следующее: детская зависимость
частично ушла вглубь и спроецировалась на роли, присущие взрослому человеку. Эти роли чемОто
напоминают параллельные туннели. Пребывая в
состоянии смятения, характерного для подростка, человек исполняет эти роли, полагая, что они будут
подкреплять его идентичность и подтверждать его
самодостаточность, и при этом ощущает огромный
ужас перед неизвестным. Первая взрослость, котоО
рая фактически может продолжаться всю жизнь, на
самом деле является зачаточным существованием, характеризующимся отсутствием глубины и униО
кальности, благодаря которым человек становится
истинной индивидуальностью.
Эти туннели не имеют конкретной длины. Они
продолжаются ровно столько, сколько существуют
спроецированные на них идентичность и зависиО
мость. Практически невозможно найти тридцатиО
летнего человека, который бы продуктивно работал, имел семью, планировал завести второго ребенка