81 עקדת יצחק – (акейдат Ицхак) – жертвоприношение Ицхака, дословно: связывание Ицхака – действие, вносящее отрицательную энергию (левая линия – сфира «гвура» – (Ицхак) в соединение с положительной энергией (правая линия – энергия сфиры «хесед» – Авраам), чтобы привести человека к гармонии.
82 פיוט – (пиют) еврейская поэзия.
83 פרדס – (ПаРДеС) плантация цитрусовых – аббревиатура, составленная из начальных букв и слов, обозначающих 4 уровня изучения Торы: Пшат – простое, буквальное толкование; Ремез – намек, аллегорическая интерпретация, Драш – толкование, Сод – тайна, каббалистическое значение. Ивритское слово ספרד состоит из тех же букв, что и פרדס. Сфарад – Испания одно из самых непонятных и неправильно истолкованных слов иврита. Это слово не происходит от названия страны, которая сегодня называется Испанией. Наоборот, слова Сфарад и сфаради упоминаются в Библии задолго до образования Испании (Овадия 1:20). «Зогар» говорит:… Четверо вошли в Пардес бен-Аззай, бен-Зома, Ахер и рабби Акива… Трое дошли соответственно до «пшата», «ремеза» и «драша» и только р. Акива, который дошел до мозга всего, т. е. до внутренней сути, уровня тайны (сод), внутренней сути Торы, только он вошел с миром и вышел с миром, а трое остальных, которые вошли в ПеРеД (перуд – разлука, разногласия, разделение) – те повредили себе…» Ставя уровень Сод (тайна) во главу угла, Каббала меняет ПеРеД на слово единения СФаРаД. Поэтому тот, кто изучает Каббалу называется Сефард; все остальные евреи принадлежат к категории ПеРеД. В результате путей тиккуна, еврей может родиться ашкеназом, но если он изучает Сод (тайну) – Каббалу, то он на самом деле Сфаради, и наоборот – тот, кто родился сфаради, но пренебрегает тайной или даже противится ее изучению – тот Ашкенази.
84 קו אמצעי – (кав эмцаи) – средняя линия – баланс, равновесие, синтез между положительной энергией (правой линией) и отрицательной энергией (левой линией).
85 קו ימין – (кав ямин) – правая линия – линия (канал), притягивающая энергию «отдачи» – положительную энергию. Это аспект «желания отдать».
86 קו שמאל – (кав смол) – левая линия – линия (канал), через которую притягивается метафизическая энергия (см. «желание получить»).
87 קליפות – (клиппот) – «оболочки» – скверна, отрицательные покровы, которые образуются как результат отрицательных действий человека и которые ограничивают, «покрывают» возможности его духовного развития. Они представляют собой заграждение, перегородки, отделяющие человека от Света Создателя.
88 ראש השנה – (Рош-Га-Шана) – еврейский Новый Год, начинающийся в месяце Тишрей, выпадающем на сентябрь-октябрь.
89 רצון לקבל – (рацон лекабел) – желание получить, негативный фактор. Аспект притяжения или получения. В нашем мире все построено на «желании получить». На физическом уровне «желание получить для себя» и только для себя порождает у человека эгоизм и материализм. Это «желание» следует превратить в «желание получить, чтобы дать», которое является выражением гармонии между «получением» и «отдачей» и, таким образом, позволяет человеку притянуть к себе положительный Свет Создателя.
90 רצון לתת – (рацон латет) – желание отдать, позитивный фактор, аспект отдачи, характеризующий Создателя (см. Создатель).
91 שבת – (шаббат) – суббота – последний день недели, когда еврей весь окутан положительной энергией.
92 שווי צורה – (шевуй цура) – уподобление по форме – ситуация, при которой «желание получить» уравновешено «желанием отдать», в результате чего человек действует как получающий с целью отдать. И тогда, «отдавая», человек уподобляется в этом Создателю, и таким образом выражается единение человека со Светом Создателя.
93 שכינה – (шехина) – «Божественное присутствие». Божественный принцип народа Израиля. Существует взаимозависимость между нею и всем тем, что совершает еврей на Земле.
94 תוספת שבת – «субботнее добавление» – «дополнительная душа», которую человек получает в субботу, чтобы он мог подняться на большую духовную высоту. «Дополнительная душа» – это сосуд, позволяющий еврею получить значительно больше положительной энергии, чем он может получить в обычные дни.
95 תורה – (Тора) – Тора – учение – в широком смысле слова – это учение иудаизма, письменное и устное, включающее все комментарии, уже написанные и те, которые еще будут написаны. В узком смысле Тора – это Пятикнижие.
96 תיקון – (тиккун) – «исправление» – процесс, который должен привести Вселенную к совершенству.
97 תלמוד – (Талмуд) – Талмуд – записанное мудрецами «устное учение». Это главный труд иудаизма, собрание Мишны, Тосафот (дополнений) и Гемары.