Подобных случаев в моей практике немало.
Возвращаясь к страху смерти, скажу, что, когда человек проходит через свою прошлую жизнь, через свою смерть и видит, что всё, о чём мы говорили, существует реально, то с ним происходят две вещи. Во-первых, уходит страх смерти, и, во-вторых, появляется ответственность за каждый поступок, который человек совершает. Потому что наступает состояние, когда человек понимает, что исправлять придётся абсолютно всё, что сделал не так. Всё тебе покажут, всё увидишь – и за всё абсолютно будут последствия, хорошие или плохие. Отвертеться по принципу: «А я сделал так, что никто не заметил» – не удастся.
И последний вопрос: Можно ли использовать знания о прошлых жизнях во вред человеку?
Не знаю, никогда о подобном не слышал.
Если вам что-то не нужно или ещё рано знать, то вам это и не откроют. Здесь-то как раз всё безопасно. Дело не в самих техниках, а в том, что может быть накручено вокруг них. Все понимают, что во вред человеку можно использовать даже вилку, хотя никто не считает её опасным предметом. Вилка, на мой взгляд, опасней регрессии.
Основной вред от регрессий может заключаться в следующем.
Первое. За хорошее вознаграждение вам поведают, кем вы были в «прошлых жизнях», а также дадут советы насчёт нынешней. Вред может состоять не только в потере денег, но и в советах.
Второе. Вам действительно помогут вернуться в прошлую жизнь, а затем под это подадут ещё море разливанное «информации» об «устройстве» космоса, духовных миров и т. д.
В худшем случае вас попросят вступить в секту носителей привилегированной информации и стать самым-самым…
Но как вы понимаете, подобные проблемы могут возникнуть с любой важной информацией.
Глава девятая «КОЛЕСО ДУШ»
Что говорит Тора о перевоплощении душ?
Оказывается, очень много. Для еврейской традиции эти открытия вовсе не в новинку. [25] Законы жанра предоставляют мне возможность поделиться здесь информацией только об очень маленькой части того, что есть в иудаизме в связи с этим удивительным феноменом.
Как уже было сказано выше, на иврите перевоплощение душ называется JTlOWb kuk›J гилгул нешамот (колесо душ). То, что иудаизм говорит о реинкарнациях далеко не общеизвестно. И вот почему. Есть четыре уровня понимания Торы: первый – пшат (простой) - очевидный смысл, второй – ремез (намёк) - смысл, раскрываемый через грамматику и гиматрию*, третий – драш или мидраш (от ивритского корня д.р.ш. .\УЛЛ толковать, исследовать) - комментарий, данный мудрецами, и четвёртый уровень – сод (тайна) - раскрытие тайн Торы. Информация о реинкарнациях принадлежит именно к четвёртому, самому глубокому и до определённого времени самому закрытому, уровню. Неудивительно, что даже человек, избороздивший океан Торы, прочитавший сотни мудрых книг, тем не менее может не столкнуться с информацией о перевоплощениях душ.
Поэтому начну с известных источников и постараюсь несколько систематизировать информацию, пришедшую из нашей традиции. Говоря о реинкарнации в иудаизме, выделю семь аспектов знания.
«Высшая мудрость установила… что одна и та же душа придёт в мир несколько раз в различных телах и таким образом сможет в один раз исправить то, что испортила в другой, или завершить то, что не завершила.»
Это цитата из одной из самых популярных книг по еврейской философии, изучаемых в йешивах, «Дерех Ґа-Шем» («Путь Творца») раби Моше-Хаима Луцатто, известного под именем-акронимом Рамхал*. Однако хотя он говорит: «Детали аспектов переселения душ многочисленны», - но их не указывает.
Ещё более доступное место, где можно найти упоминание о реинкарнациях, – это сидур (молитвенник). Посмотрите молитву, произносимую перед сном: