Поскольку мы хотим получить максимальное наслаждение, а оно достигается путём максимальной реализации своего потенциала, включая, конечно, и духовный потенциал (что можно сделать только в партнёрстве с Творцом), то понимание этой цели и знания, как этого достичь в каждой из областей жизни, и возможность идти в этом направлении – это и есть свобода.
Рассмотрим ещё одно слово в нашем определении – выбор.
Возможность выбора есть и у животного, начиная с того, где жить, что есть, какую самку (какого самца) предпочесть. Выбор же человеческий в отличие от выбора животного находится в сфере морали. Для животного же такой категории не существует: цель – выживание и размножение – есть, а вот морали как таковой нет.
И становится понятнее фраза наших мудрецов: «Всё в руках Небес, кроме страха перед Небесами».
Пророк говорит, что такое страх перед небесами. Это – удаление от зла и приближение к Творцу. Подставьте это определение в предыдущее предложение – и получится: «Всё в руках Небес, кроме выбора добра и удаления от зла». Другими словами, всё управляется духовными механизмами, кроме вот этого единственного морального выбора.
Творец говорит человеку: «Смотри, я устроил мир таким образом». Человек спрашивает у Него: «А как в соответствии с тем, как Ты устроил мир, стоит поступать вот в такой ситуации?». И Творец говорит: «Я советую поступать так-то». Человек может послушать совета Творца, а может сказать: «Я считаю, что Ты здесь не прав». Этот выбор есть у человека всегда. И это реальный выбор. Дальше будут последствия.
Итак, настоящая свобода всегда связана с целью. Цель человека – приблизиться к Творцу. Потому что это даёт максимальное наслаждение, это даёт возможность максимально проявить свой потенциал. Также очень важно знание, как приблизиться к Творцу, как поступить морально в конкретной ситуации. Если у нас нет информации, у нас нет свободы. Поэтому человек, который не учится постоянно, не может быть свободным. Эти знания приходят к нам и из еврейской традиции, и из личного общения с Творцом.
Вопрос в том, как узнать: приходит информация от Творца или от моего воображения? Некоторые ответы вы получите из упражнений. Но есть один базисный критерий, проверенный тысячи раз. Ответ Творца никогда не противоречит моральным и духовным правилам, приведённым в Устной и Письменной Торе. Поэтому без учёбы всё равно не обойтись. [39]
И последнее в вопросе о свободе. Любые ограничения, которые мы накладываем на себя, чтобы достичь цели, не являются ущемлением нашей свободы. Наоборот, ограничение себя ради достижения цели является проявлением нашей свободы, потому что это ограничение позволяет достичь цели. Поинтересуйтесь распорядком дня чемпиона. Он максимально регламентирован, человек ограничен едва ли не во всём, начиная со сна и питания. Но в результате он достигает поставленной цели. Так станьте же и вы чемпионом в реализации своего духовного потенциала.
Ясно, что отговорки, мол, заповеди исполнять тяжело, так как они ограничивают, – это свидетельство непонимания цели, куда, к чему человек идёт. Конечно, заповеди ограничивают. Допустим, прежде вы могли пойти в любой ресторан и есть и пить там всё, что позволял ваш кошелёк. А теперь вы можете воспользоваться только одним – кашерным – рестораном. С точки зрения либерализации, количество возможностей у вас ограничено. Но если ваша цель духовная, то наличие только одного этого ресторана, знание того, почему вы едите именно в нём, дают вам максимальную свободу. Или, как у Ремарка, задача стать ходячим «кладбищем бифштексов», или вы чего-то добиваетесь в духовном плане. Значит, тогда свиные бифштексы отпадают. И отказ от каждого из них – духовный выбор, проявление свободы.
Итак, за работу.
Упражнение № 9. Свобода и либерализация (фальшивая свобода)
Как на уровне любви существуют любовь и влюблённость, так и на уровне свободы у нас есть чувство настоящей свободы и чувство, которое на самом деле оказывается фальшивой свободой. Чувство либерализации – это ощущение, что я могу делать всё, что захочу.
Совершим небольшую регрессию и возвратимся в момент, когда оно появилось. Посмотрим, в связи с чем это произошло, что оно собой представляет, как возникает и гармонирует ли с Творцом. Если гармонирует, разберёмся – почему, если нет, то тоже – почему.
[39] Тора, например, даёт нам заповедь