В Государственном архиве Свердловской области в одном из дел середины XIX века рассказывается, что крестьянин с. Ильинского А. М. Поносов, крепостной Н. Л. Строгановой, был послан для тайного разведывания мест укрывательства беглых крестьян из разных сел имения. «Разыскивая их, — доносил Поносов, — я открыл убежище не только сих беглецов, но и других бродяг. Все они скрываются в Чердынском уезде в дремучих лесах между селением Ныробским и рекой Луньей, в расстоянии от этого селения примерно в 200 верстах, близ Вологодской границы. Там беглецы сии занимаются, как я лично видел, разработкой золотых и серебряных руд, имеют небольшое хлебопашество, и устроено ими несколько скитов. Людей сих будет, по моему соображению, не менее ста человек. Все бродяги. Узнал я об этом достоверно, посредством тайных сношений с некоторыми из них, выдавая себя притворно за беглого раскольника. <...> Золото и серебро беглые сбывают чердынским жителям, которые и пропитывают их, и, что возможно, чердынская земская полиция оказывает покровительство беглым, оставляя их без преследования целые годы». И что «многие из проживающих в Чердынском уезде имеют с нашими мужиками сношения». А. Поносов доносил, что, по рассказу крестьянина с. Бондюг Степана Карпова, проникают они в верховьях р. Кимшеры (вероятно, р. Тимшера). На Красной горке раскольники построили для занятий хлебопашеством дома, где с ними находятся на жительстве беглецов до 30 человек. На р. Пильве, выше Белого камня, на месте, где прежде находился чудской завод, имеется серебряная руда, которая добывается проживающими там крестьянами.
В 1911 году этой темы кратко коснулся И. Мамонов, проводивший в бассейне р. Пильвы изыскания вдоль проектируемой трассы железной дороги между Троицко-Печорском и Соликамском. Он описал все наиболее заметные выходы горных пород на этой реке, а также карстовые образования и пещеры в восьми километрах северо-восточнее д. Ксенофонтова в местечке Пещерная гарь. (Описание И. Мамонова — практически единственное хорошее описание Ксенофонтовской пещеры.) О серебряных рудах И. Мамонов сообщает, что была таинственная опись на церковнославянском языке, по которой местное население вело поиски серебра в районе выхода древних (верхнепротерозойских) пород. В смутные годы междуцарствования (период польской интервенции) рудники были заброшены, а затем забыты.
В Чердынском краеведческом музее хранятся воспоминания М. И. Дерюшевой, написанные в начале 1960-х годов. Среди них есть некоторые сведения о Пильвенских рудниках. В начале века, примерно в 1907—1908 годах, Марию Учеткину направили работать учительницей на Пильву в д. Ивановскую. Однажды осенью она поехала на лодке с двумя сопровождающими по р. Пильве. Ей нужно было объехать все селения и записать всех учеников. Ехали вверх по течению часов пять, устали и остановились на отдых. Сопровождающие закинули сети, а Учеткина пошла погулять по лесу. Она услышала, что где-то журчит ручей, пошла на звук и вышла на торную тропу, а затем на поляну. Здесь работало много мужчин, все грязные, нестриженые, страшные. Они закричали: «Баба, баба пришла!» и бросились к ней. Тут ее заметил хозяин, он выстрелил несколько раз вверх, подбежал к ней с револьвером, приказал встать на колени и произнести клятву, что она никогда никому не скажет, что видела на этой поляне, иначе ее убьют, где бы она ни была. Вплоть до 1926 года к ней приходили и угрожали. Впервые обо всем увиденном на Пильве она рассказала лишь в начале 1960-х годов.