Лопь — племя, проживающее по р. Лопве в бассейне р. Косы. В этом районе топонимы с основой «лоп» весьма распространены: известны р. Лопан, приток второго порядка р. Косы; д. Лопан; р. Лопва, приток р. Кувы; р. Лопья, приток р. Южная Кельтма; д. Лопвадор; д. Лопва. Старое название с. Юрла — Емь-Лопвинское. Можно привести еще одно доказательство из «Жизнеописания Стефана Пермского». В разделе, где перечисляются народы, которым проповедовал св. Стефан, в частности, сказано: «Но и сами ти новгородцы, ушкуйницы, разбойницы словесы его увещавания бываху, еже не воевати ни, ныне же не имам к богу тепла молитвенника, к человекам же имам тепла заступника. Быхом поношение суседам нашим иноязычникам: лопи, вогулицам, югре, пинизе». Мог ли св. Стефан Пермский проповедовать лопи (саамам)? Этнограф Л. Н. Жеребцов считает, что в XII—XIV веках граница расселения саамов проходила в бассейне рек Мезень и Пинега, но в доказательство он приводит данные лингвистики. А исследователь- лингвист А. И. Туркин указывает, что лексические материалы не говорят о прямых контактах коми и саамов, в том числе и в XII—XIV веках. Топонимы саамского происхождения проникли в коми язык посредством карело-вепсского и русского языков. Лексика же, приводимая Л. Н. Жеребцовым как несомненно саамская, по мнению А. И. Туркина, является финно-угорской. Поэтому не могли быть саамы (лопари) во времена жизни св. Стефана Пермского «суседами» коми. Но если предположить, что в нашем случае «лопь» — название финноязычного племени из Верхнего Прикамья, тогда все встает на свои места. К этому следует добавить еще одно: в говорах коми-пермяков, населяющих бассейн р. Косы, есть диалектное слово «лопь», означающее «дети», «ребята», «маленькие люди».
Нам осталось определить, где проживали такие народы, как пертасы и Пермь Великая. Из всей территории Верхнего
Прикамья, населенной племенами родановской культуры (древние коми-пермяки), осталось два района: первый — междуречье Камы и Вишеры с Колвой, второй — Обвинско-Иньвенское поречье. Пермь Великая, конечно, располагалась в первом, там находился город Чердынь — Пермь Великая. А пертасы, следовательно, заселяли Обвинско-Иньвенское поречье. (Кстати, известный уральский краевед И. Я. Кривощеков, изучая документы XV—XVI веков по истории Верхнего Прикамья, заметил, что литеры, обозначающие буквы «т» и «м», писались скорописью того времени почти одинаково. Поэтому он считал, что слово «пертасы» нужно читать, как «пермасы».)