Они же трижды отвечали: “(Аминь, Аминь, Аминь, Недостижимый Бог)82”.
Я пою Тебе хвалу, Тебе, Недостижимый Бог, ибо Ты сам светил внутрь себя. Ты эманировал Великую Силу. Ты сместил ее, чтобы создать Печати. Не так ли, теперь Твоя воля, чтобы всё это начало быть, о, (Недостижимый Бог)83?”.
Тогда отвечали они трижды: “(Аминь, Аминь, Аминь, Недостижимый Бог)84”.
Я пою Тебе хвалу, Тебе, (Недостижимый Бог)85, ибо Ты сам светил внутрь себя. Ты […] для нас сие Великое Имя, которое и отдал нам, которое именно то, о котором Ты сказал, что из-за него отступят все Места. Не так ли, о, (Недостижимый Господь)86?”
Они же трижды отвечали: “(Аминь, Аминь, Аминь, Недостижимый Бог)87”.
“Я пою Тебе хвалу, Тебе, Недостижимый Бог, (52) ибо Ты сам светил внутрь себя. Ты эманировал из себя Тайну. Не так ли, теперь воля Твоя, чтобы всё это начало быть, о, Недостижимый Бог?”
Они же отвечали: “(Аминь, Аминь, Аминь, Недостижимый Бог)88”.
“Я пою Тебе хвалу, Тебе, Недостижимый Бог, ибо Ты сам светил внутрь себя. Ты эманировал Образ Света. Ты восставил его окружать Тебя, Тебя самого. Не так ли, теперь воля Твоя, чтобы всё это начало быть, о, (Недостижимый Бог)89?”
Тогда отвечали они: “(Аминь, Аминь, Аминь, Недостижимый Бог)90”.
Я пою Тебе хвалу, Тебе, Недостижимый Бог, в иных Местах этих Великих Логосов, сопряженных с Тайнами. Ты поместил в них Величие Твое, ибо воля Твоя снова в том, чтобы Ты был достижим ими. Не так ли, теперь воля Твоя, чтобы всё это начало быть, о, (Недостижимый Бог)91?”
Тогда отвечали они: “(Аминь, Аминь, Аминь, Недостижимый Бог)92”.
Я пою хвалу Тебе, Недостижимый Бог, ибо Ты сам светил внутрь себя. Ты эманировал Эманацию от начала, чтобы распространить всякие Места. Ты назвал ее ИЕУ, чтобы они могли стать Царями над ними всеми. Не так ли, теперь воля Твоя, чтобы всё это начало быть, о, (Недостижимый Бог)93?”
Тогда отвечали они: “(Аминь, Аминь, Аминь, Недостижимый Бог)94”.
Я пою Тебе хвалу, Тебе, Недостижимый Бог, ибо Ты сам светил внутрь себя. Ты эманировал свою собственную Тайну, в которой Ты - Недостижимый Бог в Логосах. (53) Ты - Недостижимый в них, в этом Великом Логосе, сопряженном с Тайнами Иеу, Отцом всех Иеу, которым Ты и являешься. Не так ли, теперь собственная воля Твоя быть достижимым для них - (Твоя), Недостижимый Бог, достижимый в этом Великом Логосе, сопряженном с Тайнами Иеу, Твоя, величайший из всех Отцов, о, (Недостижимый Бог)95?”
Тогда отвечали они: “(Аминь, Аминь, Аминь, Недостижимый Бог)96”.
“(Я пою хвалу Тебе97, Недостижимый Бог), ибо Ты сам светил внутрь себя. Ты полностью замкнулся в себе - в Твоем Всецелом Подобии и в Твоей Целой Мысли. Ты оставил позади Малую Мысль, дабы явить Твое Великие Богатства и Твое Целое Величие, и Твои Великие Тайны. Не так ли, теперь воля Твоя, чтобы всё это начало быть, о, (Недостижимый Бог)98?”
Тогда отвечали они: “(Аминь, Аминь, Аминь, Недостижимый Бог)99”.
“Я пою Тебе хвалу, Тебе, Отец, сущий от начала, эманировавший сию Малую Мысль - Корень всех этих Величий. Не так ли, теперь воля Твоя, чтобы всё это начало быть, о, (Недостижимый Бог)100?”
Тогда отвечали они: “(Ты суть) Недостижимый […]. Аминь, Аминь, Аминь, трижды, (Недостижимый Бог)101”. >>>>>
*
*
Примечания к Первой Книге Иеу
(Пер. - А. Мома.)
1) См. Евангелие Египтян (Наг Хаммади, III,64); Апокалипсис Петра (III,81); тж. Текст без названия, 264.2. (Здесь и далее страницы Текста без названия из Кодекса Брюса приводятся согласно не нашей нумерации, но Шмидта - см. Nag Hammadi Studies, vol. XIII.)
2) Апокриф Иоанна, стр. 22 и далее; Pistis Sophia, стр. (зд. и далее - не главы!) 368 и далее.
3) Ср. 1 Пет., 2.9.
4) Ср. 1 Ин., 1.1.
5) Ср. Гал., 6.14; Евангелие Египтян (III, 64; IV, 75), Евангелие Филиппа 63, речение 53.
6) Мф., 10.40 и далее.
7) Ср. Мф., 19.27, 29; Мк., 10.28, 29.
8) Ср. Мф., 10.40.
9) Ср. Ин., 12.31 и далее.
10) Ср. Ин., 14.31.
11) Ср. Ин., 14.16, 26; 15.26; 16.7
12) Ср. Ин., 8.23
13) Одеяние мое. Ср. Евангелие Филиппа, 57, речение 24; Доктрину Нашей Великой Силы, 46; Тройственная Протоэннойя, 45 и далее.
14) Глава. См. Апокриф Иоанна, 26.
15) Иеу. См. Pistis Sophia, 25 и далее.
16) Сокровища. См. Pistis Sophia, 2 и далее; тж. манихейский трактат Кефалайя, XCI, стр. 230.
17) Характер (χαρακτηρ). Изначально это были гравюры на камне, ср. Евангелие Истины, 23; Трехчастный Трактат, 94; Кефалайя, LXIV стр. 158; тж. Текст без названия, 229.6, 7.
18) Малая Мысль. Ср. Евангелие Истины, 37; Трехчастный Трактат, 89; 2 Трактат Великого Сифа, 54; Тройственная Протоэннойя, 36 и далее.
19) Смотрители. Упомянуты как Деканы в Exc. Stob. VI 5, как Архангелы - в 1 Енох. XII, XX и т.д.; в Книге Юбилеев (Малое Бытие) IV 15. Ср. тж. Рассуждение об Огдоаде и Эннеаде, 62; Кефалайя, LVI, стр. 142; тж. Текст без названия, 239.25.