10. Wilhelm Wundt. Volkerpsychologie. 1911–1920, vol. 1.
11. Adоlph F. Bandelier. Fray Marcos of Nizza. Papers of the Archaeological Institute of America, American Series V. Cambridge, Mass. 1890.
12. Там же.
13. Там же.
14. Там же.
15. Там же.
16. Там же.
17. Рaul Ноrgan. Conquistadors in North American History. Greenwich, Conn., 1965.
18. Там же.
19. Там же.
20. A. Gгоvе Day. Coronado’s Quest. Berkeley, 1964.
21. Там же.
22. Там же.
1. Charles F. Lummis. In Memory, в: Adolph F. Bandelier. The Delight Makers. New York, 1918.
2. К столетнему юбилею этой экспедиции появилась многочисленная литература. Биография Пауэлла, созданная Джоном Уптом Терреллом, «The Man who Re-Discovered America», Нью-Йорк, 1969, достойна внимания читателя, потому что она особенно подчеркивает заслуги непоколебимого друга индейцев и защитника их немногих оставшихся прав.
3. Е. DeGolyer (Herausgeber), в: Frank Hamilton Cushing. My Adventures in Zufii, Santa Fe, 1941; опубликована впервые в 1882–1883 гг.
4. Joseph Wood Krutch. The Desert Year. New York, 1964; The Voice of the Desert. New York, 1955. Здесь есть раздел под названием «Не was there before Coronado», если кто-либо, читая название, предположит взаимосвязь с нашей книгой, то он ошибется. Кратч говорит о скорпионе, населявшем Юго-Запад несколько раньше наших индейцев — около 2 млн. лет назад.
5. Charles F. Lummis. Death of Bandelier an irreparable loss. Santa Fe, 1914.
6. Leslie A. White. Pioneers in American Anthropology. The Ban-delier-Morgan Letters 1873–1883, 2 Vol. Albuquerque, 1940.
7. Lummis. In Memory.
8. Alfred V. Kidder. Sylvanus Griswold Morley, 1883–1948. El Palacio. Vol. 55. Santa Fe, 1948.
9. Цитируется по некрологу: Robert E. Greengo. Alfred Vincent Kidder, 1885–1963. «American Antropologist», Vol. 70, № 2, 1968.
10. John Witthоft. Continuity and Change in American Archaeology, в: «Bulletin of the American Anthropological Association», Abstracts of Papers, Vol. 1, № 3. В своем резюме он приходит к выводу: Киддер и некоторые другие «первыми поставили под сомнение этот предрассудок старой археологии. Методы основоположников привели к созданию периодизации культурного развития данного региона. Эта периодизация противоречила воззрениям белых переселенцев на историю коренного населения страны. Социальные взгляды, господствовавшие в американском обществе, определялись экономическими условиями того времени и требовали, чтобы антропология низвела индейца до уровня «дикаря», не имеющего самой примитивной культуры и своей истории. Таким образом, на раннем этапе развития археологии в США преобладали взгляды, разделявшие предрассудки о культурной миссии белого человека и защищавшие их. Лишь в последующие времена идеи Джефферсона нашли отклик у американцев, да и то только потому, что индейцы были забыты, а их земли захвачены. Из областей первичной колонизации археология медленно продвигалась в окраинные районы. Сопротивление реакционных сил развитию этой науки — составная часть американского мифа о «превосходстве белого человека». Теперь, когда коренные жители страны почти исчезли, легко высказывать соболезнование по их поводу и пытаться лучше понять их культуру и образ жизни. Раньше это мог понять только такой человек, как Джефферсон».
11. Greengo. Там же.
12. Из письма Ч. Линдберга автору от 13 июля 1970 г.
13. Эта цитата и пять последующих взяты из: Alfred Vincent Kidder. An Introduction to the Study of Southwestern Archaeology. New Haven — London, 1963.
14. Kidder. Там же.
В конце концов оказалось, что в Пекосе один на другом было построено шесть «городов»; Киддер говорит «город» (town), но под этим подразумевается комплекс зданий.
15. I период баскет-мейкера («корзинщиков») из периодизации Робертса выпадает, потому что эта эпоха выделена чисто гипотетично. Робертс называет III период баскет-мейкер «Modified» — «измененный» не очень удачно, поскольку он не просто изменен, а находится значительно выше и в нем отчетливо виден переход к первой эпохе пуэбло. Он говорит о периодах I и II пуэбло, по Киддеру, как о «Developmental» — «развивающихся», потому что за ними следовал период «большого пуэбло», «Great Pueblo», его также называют «классическим», а иногда даже «золотым веком» пуэбло, который продлился до великого периода засухи, длившейся с 1276 по 1298 г. н. э. и поразившей Юго-Запад как бич божий. Называть период пуэбло IV «регрессивным» было бы не очень удачно; к примеру, Ирвинг Роуз, так великолепно прокомментировавший классическое произведение Киддера, считал этот период еще отблеском «золотой эпохи».
Особенностью быстро прогрессирующих исследований является та, что ученые постоянно вынуждены изменять свои концепции. Это сложно понять читателю, который, будучи неспециалистом, пытается разобраться в данной теме. Поэтому мы постараемся следовать оправдавшей себя киддеровской классификации. Так поступил в 1965 г. и Мак-Грегор в своей знаменитой «Southwestern Archaeology», где он занимается этими вопросами подробно, хотя и дает свою собственную классификацию истории Юго-Запада.