Например, я интроверт, четко понимаю, что у меня ушатана с детства способность к давлению на людей, но я понимаю, что это компенсировано моей отличной логикой и хорошим чувством времени. Благодаря этому я анализирую обстановку вокруг, мастерски избегаю неприятных ситуаций и умею оказаться в нужное время в нужном месте. А экстраверт может в своих звериных порывах случайно нарваться на более крупных хищников, которые я бы заметил издали. Соответственно, у него будут проблемы, а у меня нет
Или представим, что я интроверт работящий, принципиальный, пробивной. Однако у меня нет способностей к манипуляциям. Я сильно открыт, но я это осознаю, и поэтому вырабатываю для себя правила: не втягиваться в лишние разговоры и показывать себя только с положительной стороны. Ну и в итоге манипулятор может сам стать жертвой своих же манипуляций, и в итоге коллектив его будет настолько ненавидеть, что он в принципе не сможет не то что кого-то стравить, а даже просто пообщаться.
Даже несмотря на то, что самосознание может выработаться с относительно высокой долей вероятности, даже несмотря на то, что самосознание напрямую не поможет победить заговор, его всего равно нужно уменьшать. И это достигается путем 1) дискредитации типологий личности, 2) заложения установок о ненужности самосознания.
Установки о ненужности самопознания – это, в основном, многочисленные апелляции к звериной экстраверсии (копаются в себе только бабы, настоящие мужики идут и добиваются), замалчивание самосознания (в кино часто иллюстрируются образы людей, которые понятия не имеют, кто они такие, и даже не пытаются задаваться этим вопросом), дискредитация самопознания, а в отдельных случаях – отрицание психологии и объявлении ее ненужной наукой.
Дискредитация типологий личности – вещь более серьезная, нежели установки о ненужности самопознания. Человек, все-таки, может дойти до самосознания, применяя самопознание, но без системы, которую как раз дают типологии личности, результаты будут не столь хорошими, сколько могли бы быть.
Дискредитацию можно проследить на примере соционики, которую мы рассматривали в первой главе. По сути, это очень удобная и наглядная типология личности (особенно, в комплексе с психософией, темпористикой и аматорикой). Она далеко не идеальна, но она стоит того, чтобы ее изучать и совершенствовать. Однако она считается «лженаукой». Конечно, в придании ей такого статуса большую роль сыграли и шарлатаны, которые стремились заработать на типировании людей. Однако личности, злоупотребляющие стремлением к собственной выгоде, встречаются в любом виде деятельности. Кроме увеличения числа шарлатанов, заговор так же подтянул к дискредитации соционики различных ученых. И они от собственных заблуждений не понимают, что заговор экстравертов их использует для поддержания своей порочной системы. Ведь «критическое мышление», за которое они борются, является прямым следствием развитого самосознания.
Кроме этого, повышение самосознания имеет большую экономическую значимость. Я говорю сейчас о профориентации. Если человек будет работать там, где он может в полной мере реализовать свои личные качества, то и повысится трудоспособность человека, а, значит, и прибыль от его деятельности.
Развитое самосознание поможет решить множество проблем. Мы находимся в то время, в котором самосознание человека наиболее развито, и имеет большой потенциал к развитию. К сожалению, вместе с потенциалом к развитию имеется большой потенциал и к угасанию, поэтому времени остается все меньше. Например, если произойдет случайный запуск нескольких ядерных ракет, и человечество будет отброшено на сотни лет в развитии постапокалипсисом, все забудут про самосознание, хотя его важность даже в таких условиях неоспорима. Но даже если кто-то возьмется за это, заговор сможет быстро подавить эти стремления.