Во-вторых, все решает сила. Что я имею в виду? Подавление группой отдельного человека происходит по той причине, что она банально сильнее его. Под силой я имею виду некий потенциальный комплекс воздействия. Однако если личность достаточно сильная, то она может разрушить группу изнутри или взять ее под свой контроль. Даже если группа очень большая, такая как государство.
В-третьих, нужно учитывать относительность. Что я здесь имею в виду? А то, что человек, который является коллективистом, относительно чуждого ему общества будет индивидуалистом. Например, попадает человек с высокими нравственными принципами в коллектив с околоуголовными взглядами. Он, конечно, будет приспосабливаться, но это приспособление (принятие норм коллектива и действия ради каких-то его целей) явно будет носить ложный характер. Человека по этой классификации нельзя будет назвать настоящим коллективистом. А в какой-то своей группе он будет коллективистом на значительный процент.
Из этого можно сделать вывод такой, что когда коллектив начинает давить на одного человека, он на самом деле уже начинает противодействие с какой-то группой, которой смерть или ухудшение здоровья данного человека будут неприятны. Группа может быть и потенциальной, то есть, человек может быть не связан со своими «сочувствующими», однако факта нагнетания ситуации противостояния это не отменяет, даже если нагнетание идет медленно. К примеру, определенной части нашего народа будет неприятно, если они узнают, что в другой стране какая-то группа людей насмерть забила камнями человека. Это не значит, что они поедут мстить, это значит, что потенциально за свои действия, если бы, к примеру, забившие камнями оказались как-то рядом с этой частью народа, они бы получили сполна за свои действия.
То есть, коллективизм и индивидуализм — это всего лишь одно из многочисленных яблок раздора, брошенных в общество. Оно выполняет роль вызова пустых дискуссий и вражды. На самом деле, все минусы, которые приписывают коллективизму и индивидуализму — это неправильные ценности, заложенные в людей, то есть, следствия действия мировоззренческих продуктов заговора экстравертов. И, соответственно, данные проблемы надо рассматривать через это, а так же через механизмы насаждения звериного порядка. Например, если какой-то народ не поднимается против режима, это не значит, что они индивидуалисты, и следуют программе «каждый сам за себя», а значит, что:
а) Каждого человека из народа настолько морально извели, что сил не остается на на что.
б) Сформировали группы с сомнительными ценностями, взаимодействие с которыми принесет больше вреда, чем пользы (например, когда в качестве оппозиции заговор создал в стране группировки, преследующие интересы враждебных государств).
в) Сформировали звериный порядок в обществе и довели его до такой степени, что человек не может доверять даже своим соседям, справедливо предполагая, что они его могут ограбить или сдать.
2.2.2 Действия по продвижению ИРЗЭД
У нас есть несколько основных путей борьбы с философией заговора экстравертов: творческий, дискуссионный и фактологический.
Говоря о творческом пути, я подразумеваю в первую очередь искусство.
Есть одна хорошая цитата. «Искусство – это не зеркало, отражающее реальность, а молот, ее формирующий».
Данная цитата как раз отображает важность искусства как средства формирования мировоззрения. И даже если какое-то искусство ставит себя именно как «зеркало» реальности, оно в любом случае несет какой-то посыл, ну хотя бы такой, который бы пробудил уважение к автору. Если же не брать в расчет автора, потому что любой автор всегда хочет какую-то реакцию на свой труд, то само отражение реальности тоже несет какой-то посыл. К примеру, взять какой-нибудь фильм, который бы показал зрителю все стороны жизни низшего общества, как там все бухают, ширяются наркотой, как там вечно кого-то насилуют, убивают. Посылы там могут быть такие: «В нашей стране все так живут. Не то что в святой ….», «Не надо так жить!», «Все наше общество такое, нужно лишь присмотреться…». И эти посылы так или иначе формируют реальность, либо поддерживая ее, либо разжигая к ней ненависть.
Так вот, творческий путь нужен для того, чтоб эмоционально завлечь людей к противодействию ЗЭ (считай, сформировать молот этого самого противодействия). Это могут быть не только посылы, вроде: «Заговор плохой, он нас уничтожит, давайте что-то сделаем, ирзэдовцы классные», но и что-то типа: «Любите друг друга, цените дружбу, сражайтесь за страну». То есть, посылы в целом направленные на формирование положительной энергетики в обществе.