- Высокая регенеративность. Достигается за счет большого уровня несознательных участников – людей, которые в значительной части и не подозревают о заговоре экстравертов, но которые своими деструктивными действиями по сути делают большую часть всей работы заговора экстравертов. При возможном уничтожении всех уровней сознательных участников этот уровень благодаря создаваемому в обществе хаосу может обеспечить достаточное время для полного восстановления уровней сознательных участников. К тому же, высокая регенеративность заговора достигается так же за счет звериных придатков, которые остались у нас от наших прошлых ступеней биологической эволюции.
- Косвенное (бесструктурное) управление миром. Подобный тип управления значительно уменьшает ресурсы, необходимые для осуществления контроля, а также обеспечивает заговору скрытность.
- Многовекторность проявления. Заговор проявляется во всех сферах общественной жизни. Во всех обществах. На всех ступенях возрастного развития. Кроме этого, люди, которые изначально могут быть против заговора экстравертов, могут поддерживать какие-то из проявлений заговора. То есть, его действие распространяется даже на потенциальных противников.
- Богатая история. Заговор сформировался практически с самым началом формирования человеческой цивилизации и развивался вместе с ней. Каждому времени, каждому общественному строю – свои особенности проявления.
- Огромная опасность. Как реальная, так и потенциальная. Реальная – постоянная возможность быть оболганным, убитым, обманутым, покалеченным или выброшенным из общественной жизни, потому что люди, от которых исходит подобная опасность, либо многочисленны, либо имеют значительный вес в обществе, что позволяет им не только избегать наказания, но и получать одобрения за свои действия. Потенциальная опасность заключается в том, что при какой-то катастрофе общество может легко вернуться к не самым удачным временам развития человеческой цивилизации.
И последнее, свойство, о котором, тем не менее, нужно помнить. Участники заговора могут называть себя и свою организацию как угодно, хоть иллюминатами, хоть масонами, но в своей сути они являются именно заговором экстравертов — людей, склонных к звериному поведению.
Все вышеописанные свойства создают необходимость противодействия заговору экстравертов, даже несмотря на то, что эта структура очень сильная. Однако не все индивиды поддерживают такую точку зрения потому, что так или иначе заговор для них удобен, поэтому они будут либо мешать борьбе против заговора, или, как минимум, не одобрять ее. И будем вести это противодействие будем мы – ирзэдисты.
Ирзэдист должен осознавать ценность собрата, ирзэдиста, поддерживать философию ирзэдизма, осознавать себя как ирзэдиста, действовать во имя ирзэдизма и не дискредитировать идеологию и братьев.
Чтобы победить заговор экстравертов, нужно точно повторить его структуру, создав контрзаговор. Для этого нужно изучить психику человека (и вообще изучать все что можно), чтоб создать совершенный идеологический фильтр, а также действовать различными путями: общественной деятельностью, агрессией и политикой. Но быть осторожными, чтоб там не зарыться, отвлекшись от основной цели или попавшись на провокацию.
Но самое первое, что нужно сделать – осознать проблему существования заговора экстравертов.
Краткое содержание главы 2.
Заговор экстравертов поддерживается в обществе с помощью двух основных механизмов: объективного (общественного) и субъективного (мировоззренческого). Для каждого типа мировоззрений подбирается свой ключик.
Обыденное мировоззрение: приспособление к звериному порядку, формирование «мещанского отторжения».
Эмоциональное мировоззрение: агитация за ценности ЗЭ, отупление.
Звериное мировоззрение: акцентуация стремлений к эспансии и конкуренции.
Религиозное мировоззрение: навязывание ненависти к «неверным», приучение следования религии без познания ее идейной сущности, порча идейной сущности.
Идейно-философское мировоззрение: формирование идеологий, поддерживающих ценности ЗЭ, создание и продвижение мелочных идеологий и идейных продуктов, созданных для дискредитации.