Есть еще один интересный момент в классификации Юнга – это установка бессознательного. Конкретно – личного бессознательного, потому что он еще выделял коллективное бессознательное, которое мы здесь рассматривать не будем. Так вот, личное бессознательное состоит из переживаний, бывших когда-то осознанными, а затем забытых или вытесненных из сознания. Они при определенных условиях становятся осознанными.
Давайте тоже сравним бессознательное экстраверта и интроверта.
Бессознательное интроверта. Интровертная субъективная установка по тем или иным причинам изначально пренебрежительно относится к объекту, недооценивая его голос. Она как бы хочет либо быть независимым от объекта, либо его контролировать, но получается так, что объект берет под контроль его, потому что бессознательное старается компенсировать недооценку объекта излишней привязанностью к нему.
Бессознательное экстраверта. А вот экстравертная объективная установка, наоборот, пренебрежительно относится к субъективным притязаниям, и бессознательное концентрирует свое внимание на них. Из-за подавления субъективные установки отличаются примитивностью, инфантильностью и эгоцентричностью. И из-за того, что бессознательное старается компенсировать баланс между объективным и субъективным, этим разрушительным установкам дается большая сила.
Однако кроме экстравертов и интровертов Юнг выделял еще и третий тип людей, которые испытывают влияние как снаружи, так и изнутри. И они представляли собой, как говорил Юнг, «дифференцированных нормальных людей, не позволяющих себе разного рода эксцессов». Чуть позже эти люди были названы «амбивертами».
Этот термин предложил американский психолог Эдмунд Конклин в 1923 году как психологическую норму. И затем проводились многочисленные исследования по этому поводу, в которых выяснилось, что, оказывается, самые преуспевающие и стрессоустойчивые люди – это амбиверты. И ключ к их успеху – это адаптивность. Они могут как уступить, так и надавить. Могут как находиться в обществе, заряжаясь от людей и выстраивая социальные контакты, так и отдыхать от них и восполнять энергию в одиночестве. И на их фоне что экстраверты, что интроверты кажутся вообще какими-то лохами кончеными. Даже есть точка зрения, что интроверты и экстраверты – это вообще патологии, то есть, две болезненные крайности. В этом есть своя логика, однако в таком подходе имеются проблемы:
1) Амбиверты составляют абсолютное большинство. А это значит что? А то, что они между собой очень сильно различаются (вспоминаем пословицу: «чем больше людей, тем больше мнений»). Даже не по мировоззрению, социальному положению и всему такому, что мы здесь не учитываем, а именно по балансу экстраверсии и интроверсии. Сам Юнг писал об этой средней группе, которую он же выделил, что одна ее сторона экстравертная, а другая интровертная. То есть, они имеют определенные доминирующие склонности, которые разным людям по-разному удобны. Допустим, амбиверт с ярко выраженными интровертными чертами будет иметь потребности в общении и социальном взаимодействии, но довольно быстро будет пресыщаться тем уровнем общения, что будет все еще недостаточен амбиверту экстравертного типа. И несмотря на то, что амбиверты являются «нормальными», между ними не исключены конфликты, которые возникают между экстравертами и интровертами (именно по причине экстраверсии-интроверсии). Так что выделять амбивертов в какую-то отдельную группу я бы не стал. Понятно, что есть болезненные проявления интроверсии и экстраверсии, но они могли образоваться и из-за тех самых интровертных-экстравертных склонностей амбивертов.
2) Амбивертность вполне может быть результатом взросления. Тоже было немало работ, в которых показывалось, что полярности сглаживались по мере накопления жизненного опыта. И к тому же, с жизненным опытом повышается и стрессоустойчивость, ибо человек в целом как любая биологическая система, способен адаптироваться. И интроверт, несомненно, будет постепенно привыкать к постоянному стрессирующему фактору в виде общества, и где-то даже находить приятные моменты от взаимодействия с ним. Так же экстраверт с опытом научится находить приятные моменты в одиночестве. Однако изначальные характеристики будут задавать, во-первых, ограничения развития, а во-вторых, векторы развития. То есть, если, к примеру, человеку хочется общаться, и его прямо распирает от этого желания, он пойдет и будет общаться, и развиваться будет через общение и взаимодействие к другими людьми. Со временем он, как интроверт, научиться самодисциплине и концентрации, но, тем не менее, значительный вклад в его развитие вложит именно его начальная экстраверсия.