Сын мой обходится мне в 4.000 рублей, иногда больше, иногда меньше, но рассчитывать надобно на 4.000 до следующего чина. Однако все поражаются образом его жизни, да и вы немало подивились бы, узнав, что здесь офицеру кавалергардов надо 8.000 рублей в год, не считая кареты о четырех лошадях. Невозможно понять столь безудержной роскоши. Сыну моему разрешено жить вместе со мной (обычно офицеры квартируют в казармах), и часто мы выезжаем в одном экипаже. А на случай, когда он должен ехать один, у него есть парные сани. Почти сразу по приезде он, к великому моему удовольствию, тесно сошелся с молодым герцогом Никола де Серра-Каприола2. Это его ровесник и превосходный юноша. После того, как он завершил первоначальное образование, отец пожелал преподать ему курс философии, каковое желание передалось и сыну моему, который уже немало к сему приготовился. Преподобный отец Генерал Иезуитов3 назначил для них весьма сведущего профессора, француза о. Роза- вена 4, любезно согласившегося давать им частные уроки. К сим двум молодым людям присоединились также гвардейский капитан барон де Дама 5 и сын княгини Голицыной6 молодой князь Петр1. Могу вас заверить, г-н Кавалер, что четыре сии адепта философии, из коих трое гвардейские офицеры, являют собой в Санкт-Петербурге прелюбопытнейшее зрелище. Герцог часто говорит мне с улыбкою: «Любезный друг, дети умнее нас». Ивправ- ду кружок сих молодых людей, почти ровесников, самим своим образом жизни противуположен развращенности молодежи в сей стране. (...)
Сегодня узнал я нечто весьма меня опечалившее. Солдаты одного из первых полков Империи говорят, что куда лучше идти на войну, лишь бы избавиться от своего полка. Но жалуются они только на одно: учения не дают им передохнуть. Представьте только, г-н Кавалер, что императорская корона зависит от. учений! Не думаю, что бы в том месте, где вы сейчас пребываете, можно было понять сие. Вот вам еще один пример. Пасхе здесь предшествует пост, и каждому батальону дается свободная неделя для исполнения религиозных обязанностей, каковые требуют некоторых приуготовлений, строгого поста, частых и длительных молитв и т. п. Женатые должны соблюдать некоторые ограничения. Народ весьма привязан к сим святым формальностям, и нарушение их есть оскорбление совести. Однако бешенство учений сильнее всего, и батальон одного из санкт-петербургских полков нещадно гоняли с утра до вечера всю пасхальную неделю, не давая солдатам подумать о себе. А поелику в такой-то день сему батальону положено было причащаться, его и повели в полном составе, как в атаку на неприятеля. Никто не озаботился тем, что один завтракал, другой пьян, а третий — Бог знает что еще. Велено идти — и все. Еще раз спрашиваю вас, г-н Кавалер, возможно ли представить подобное безумие? Последствия сего ужасны, не говорю уже о морали, но даже в отношении чисто политическом. Засилье военных есть ужасная язва сей Империи. Государь, обращая на них исключительное свое внимание, уже начинает во многом принижать гражданское устройство. Сие зло дошло до крайности, когда между двумя сими сословиями установлена была разница в чинах. Наряду с прочими несправедливостями это приводит к постоянной недостаче министров и чиновников. Всякое сословие должно управляться con senno е con la mano [54]; здесь же рука пухнет от водянки, а голова сохнет чахоткой. <. .)
Пресловутый Совет — имеется в виду образованный манифестом 1 января 1810 г. Государственный Совет, предназначенный для соединения трех ветвей власти с императором. Создан по инициативе М. М. Сперанского. Вызвал неодобрение в обществе. Н. М. Карамзин назвал это попыткой воскресить «усопшую аристократию боярскую».
2 Серра-Каприола, Никола, де — сведений об этом лице не найдено.
3 Генерал Иезуитов — Тадеуш Бржозовский (1749—1820). Занимал этот пост в 1805—1820 гг. Был тесно связан с Ж. де Местром и при его содействии добился преобразования Полоцкой иезуитской коллегии в академию.
4 Льессек, Жан Луи Розавен, де (1772—1851)—религиозный деятель, член ордена иезуитов. В 1804 г. приехал в Россию и был преподавателем философии в Петербургском иезуитском благородном пансионе. Обратил в католичество несколько особ из высшего света. После высылки иезуитов из столицы профессор богословия в Полоцкой иезуитской академии. При генерале ордена Т. Бржо- зовском фактически управлял всеми делами.