„Въ Ярославлѣ Петръ свидѣлся съ королемъ Августомъ и 30 мая заключенъ былъ между ними договоръ, въ силу котораго оба монарха обязались выставить корпусъ войска противъ шведовъ, a царь обязался дать королю 100.000 рублей и не вводить больше своихъ войскъ въ полъское королевство"[43].
* * *„Вѣдомости, присланныя. чрезъ нѣмецкую почту Мая въ 10 день – напечaтaнныя въ Москвѣ 1711 г. мая въ 29 день. Изъ Львова отъ 22 апрѣля: Его царское величество въ Яворовѣ короля Августа (II) ждетъ. Русскія войска въ Полонное пошли и за ними польскія хоругви. Воевода Кіевскій отъ Бѣлой Церкви съ урономъ въ Бендеръ возратился. Отъ рубежа иной вѣдомости нѣтъ; токмо что король свѣйскій еще въ Бендерѣ ждетъ отчаяніемъ турецкой помощи".
* * *„Діаріушъ или поденная. вѣдомость". «Вѣдомости», писанныя «изъ легару изъ Волоской земли изъ за Днестра за милю», напечатанныя въ Москвѣ 1711 г. іюня въ 22 день – упоминаютъ o свиданіи въ Ярославлѣ царя съ польскимъ королемъ[44].
* * *«Царь Московскій Петръ Алексіевичъ былъ во Польщи и часъ немалый мешкалъ въ Яворовѣ зъ королевичомъ Его милостью Константиномъ[45]: a потомъ пошолъ зъ войсками своими въ землю Волоскую противко Турка".Послѣ замѣтки: „a у насъ явилася южь летучая саранча, першая але неслыхано густая
"Тогожь праве часу и царь Московскій повертаючи з землѣ турецкой ишолъ черезъ Золочовъ до Польски знову, a тамъ мало що скуралъ, бо му много войска побито и мусѣлъ o примиря просити[46]".
* * *Roku tego (1711) cesarz turecki wypowiedział belium offensivum carowi moskiewskiemu, dając apertissime protekcyą królowi szwedzkiemu. A gdy car posłyszał, że się już turecka i tatarska potenсya wszystkiemi siłami na niego gotują, mając wojska dosyć w pogotowiu nad granicą samą wiszącego, od Wołoch, zamyślił uprzedzić Turków; jakoż tak uczynił. Zjechał car naprzód do Jarosławia, gdzie też i król August przybył w wielkim gronie senatorów polskich; chciał car, i król był tej intencyi,żeby było koniecznie namówić i wprawić w wojnę z Turczynem rzeczpospolitą ale żadną miarą przytomni senatorowie na to pozwolić nie chcieli, ani też mogli; bo decisio zaczęcia wojny do sejmu należy, a pakta też karłowickie jeszcze były nie wyszły, których expiracya czasu dopiero w r. p. 1724 była. Podczas tej rady sprawował hetman wielki koronny Sieniawski córce swojej chrzciny: ojców chrzestnych było trzech: król polski, car moskiewski i Rakocy. Wielkie tam ci levati parentes dali upominki, a najbogatsze ofiarował Rakocy, bo misę wielką złotą pełną klejnotów bardzo kosztownych. Dama, którą chrzczono, miała natenczas lat trzynaście; chrzciny owe nie w kościele były, ale w polu pod namiotami od prawowały się[47].
Годъ 1716
„Король Августъ съѣхался съ Петромъ вѣ Гданскѣ и Равѣ русской.
Тогожь року
Годъ 1718
Ha прошеніе и жалобы уніатовъ Петръ В. заступается за нихъ передъ короломъ Августомъ II. на основаніи дстовора, 9 марта ст. ст.[49].
Годъ 1722
Петръ заступается передъ королемъ Августомъ за притѣсненное населеніе православное въ Полъщѣ 2 мая.
Петръ чрезъ посредство секретаря папскаго Спиноли дѣлаетъ представленіе папѣ Инокентію XIII относительно угнетенія неуніатовъ въ Польщѣ латинскимъ духовенствомъ, 25 мая.[50]
* * *"Повелѣлъ мнѣ ero величество писать къ вашему преимуществу, чтобъ вы представили дѣло верховнѣйшему понтифексу и склонили бы его послатъ въ Полыцу крѣпкій указъ не обижать людей греческаго исповѣданія въ противностъ трактатамъ, но дать совѣсти ихъ покой и свободу; ибо надъ совѣстію одинъ Богъ имѣетъ властъ. И если католики польскіе и литовскіе не перестанутъ гнать христіанъ греческаго закона и принуждать ихъ съ такимъ непристойнымъ насиліемъ къ уніи, то его императорское величество принужденъ будетъ, противъ своего желанія, въ возмездіе запретить духовнымъ латинскаго закона отправлять въ Россіи свое богослуженіе''[51].
* * *„Въ генварѣ 1722 года, когда императоръ былъ въ Москвѣ, пріѣхалъ туда бѣлорусскій епископъ Сильвестръ, князъ Четвертынскій, „обиженъ и изгнанъ отъ Ляховъ и уніатовъ". Сильвестръ представилъ въ коллегію иностранныхъ дѣлъ длинный спісокъ обидъ и притѣсненій, какія терпитъ православное духовенство отъ шляхты.
Получивши это донесеніе, Петръ написалъ королю: "Единственньій способъ для пресѣченія жалобъ духовныхъ и мірскихъ людей греческаго исповѣданія, для освидѣтельствованія обидъ и для полученія за нихъ удовлетворенія – это немедленное назначеніе коммиссіи, членами которой должны быть и наши коммиссары, и уже нами назначенъ для этого переводчикъ при посольствѣ въ Варшавѣ, Игнатій Рудаковскій и съ нимъ одинъ монахъ, изъ Заиконоспасскаго монастыря учитель (Іустинъ Рудинскій), которымъ мы повелѣли жить въ Могилевѣ, сдѣлать подробное изслѣдованіе объ обидахъ людямъ греческаго исповѣданія и представить ко двору вашего королевскаго величества съ требованіемъ исправленія по силѣ договора o вѣчномъ мирѣ 1686 года и по ихъ правамъ и привилегіямъ. Если-же, паче чаянія, no этому нашему представленію и прошенію, удовлетворенія, по силѣ договора, не воспослѣзуетъ, то мы будемъ принуждены сами искать себѣ удъвлетворенія[52]".