Подношение молочной водкой и жертвенного барана Эрген саган ноёну и его жене Бурал саган хатану делается так же, как на обыкновенных тайлаганах. Совершая обряд подношения водки и мяса жертвенного барана, старик, исполняющий роль жреца,Сделает такое призывание:
Соог!
Стерегущий золотую землю!
Владеющий местностью Ая, Имеющее изображение божество, Эрген белый господин, Счастливое белое божество!
Седовласая белая госпожа! Стережете эту местность, Охраняйте наши веси!
При наличии золотых небес Вы поселились в местности Ая, При наличии ханского неба Вы избрали гористую местность! Эрген белый господин, отец! Седовласая белая госпожа, мать! Расплодите наш скот и табуны, Сделайте нас богатыми и счастливыми, Размножьте наших внуков и правнуков, Сделайте нас многочисленными и здоровыми! Доходы наши умножьте во множество раз, Заработки увеличьте в сто раз!
Вы имеете белокаменный дворец, Владеете бело-серебряным зеркалом, Эрген белый господин, Седовласая белая госпожа!
Соог!
Затем сжигают кости жертвенных животных, водку распивают старики, делят жертвенное мясо по дворам и разъезжаются по домам»24.
Запись о культе писаниц на скале в бухте Ая сделал и М. II. Ханга-лов: «На местности Ая тоже есть Б удал бурхан, как на Саган-Заба. Бу-дал бурхану делают религиозный обряд шаманы, как на Саган-Заба. Будал бурхана Ая тоже считают опустившимся с неба и поселившимся на местности Ая и па горе Ая.
Зураг нарисовал на белом камне. На зураге нарисовано много человеческих фигурок, изображения животных, буга, хогон, буха, рыба, хонип. Один из лих старик держит в руке толи, который блестит. Это толи называют саган мушап (серебряный) толи, на котором изображений нет. Под изображениями стоит четырехугольный белый камень, как стол. На этом камне ставят деньги серебряные и медные, делают хан (курение вереском) во время талгапа»25.
Как свидетельство продолжающегося почитания писаниц мы тоже видели в 1968 г. па полу пиши медные и серебряные монеты советской чеканки.
Призывание бурхану-писаннцс па скале Ая, записанное М. Н. Хан-галовым, краткое:
Завладевший местностью Ая, II а рисованный бурхаи, Эрген нойон,
Буурал хатуп (седовласая госпожа).
Что касается самих изображений (табл. 12—26), то запятая ими площадь невелика, всего лишь 2,5X1,5 м. Они находятся в неглубокой нише, образованной выступающим сверху карнизом. Рисунки выбиты, частично вырезаны, а также сделаны краской на слегка выпуклой наклонной стопе пиши. Нависающий над рисунками карниз предохраняет их от дождевой и снеговой воды, поэтому уцелели не только выбитые изображения, по сохранились и остатки более древних красочных рисунков в виде размытых подтеков красной охры, уцелевших между выбитыми изображениями, а также расположенных на узком потолке карниза, где их можно увидеть только подняв голову.
Кроме выбитых рисунков и пятен красной охры здесь же имеются позднейшие рисунки-графитти, примитивные по своему характеру. Скальный фон, на котором выполнены рисунки в бухте Ая, желтовато-бурый.
Центральное положение среди рисунков в бухте Ая принадлежит значительной по размерам антропоморфной фигуре. У нее большая круглая голова, разделенная внутри вертикальными линиями-полосками и увенчанная небольшими рожками. Плечи у фигуры прямые, на них торчат какие-то короткие развильчатые отростки. Туловище треугольное, на нем обозначен «скелет» этого существа — позвоночник и ребра. Руки опущены вдоль туловища. Одна рука трехпалая, па другой видны, по всей вероятности, два пальца. Ноги раздвинуты ромбом. Слегка обоз-
 |
| Дета ль писаницы в бухте Ам. |
начеи признак мужского пола. Справа между рукой и туловищем изображена в вертикальном положении, видимо, змея с разинутой пастью развилкой. Вторая такая же змея показана снаружи, рядом с первой (табл. 21).
Левее большой фигуры, внизу, выбита небольшая фигура антропоморфного фаллического существа, довольно живо и своеобразно трактованная: у нес изогнутое профильное туловище, одна рука поднята вверх. Фигурка эта обращена к большой и находится как бы в молитвенном положении. Около пес пятно охры и выбитый знак в виде коленчато изогнутой вертикальной полосы. Еще ниже знак в виде яйцевидного овала.
25
Хангалов М. Н. Дневники,"' с. 352—353, (Архив Ин-та обществ, наук Бурятское о филиала АН СССР).