Такое отношение бурят-шаманистов к лебедю па берегах Байкала находит объяснение в хорошо известных генеалогических легендах-мифах.
С изображениями птиц, похожих на лебедей, в бухтах Саган-Заба и Ая «перекликается» широко известный в литературе фольклорный сюжет-миф о происхождении хоринских бурят. Согласно этой легенде предком хорин-цев был мифический герой Хоридой или Хоридай-мэргэн — сын божественного быка-прародителя бурят Буха-нойона и шаманки Асуйхан. Он сочетался браком па берегу Байкала с небесной женщиной-лебедем. Легенда эта известна в различных вариантах. Содержание одного из наиболее полных вариантов этой легенды — генеалогической саги хориицев — таково: «Однажды шаманка Асуйхан из племени ойрат-бурят, находившегося в то время в зависимости от Чипгис-хана, шла по берегу оз. Байкал. На берету озера лежал бык, который мычал с пеной у рта. Асуйхан решила, что бык — это божественный гость, предопределенный ей вебом. Ша-
манка соединилась с иим тут же на берегу озера и немедленно сделалась беременною. Опа родила двух сыновей: Бурядая и Хоридоя. Старший, Бурядай, однажды охотясь, взошел на высокую гору и нашел сидящую на иве дувушку и женился на ней. От нее Бурядай имел двух сыновей. Старшего звали Икирид, а младшего — Болгод. У Икирида было восемь сыновей. Потомки, происшедшие от них, составляют племя экирид (эхи-рит). Потомки Болгода и Хоридоя расселились по обеим сторонам Байкала, смешавшись с выходцами из Монголии.
Однажды Хоридой бродил по острову Ольхой и увидел, как слетели с неба три лебедя. Опи спустились на берег озера и, превратившись в трех девиц, стали купаться. Хоридой похитил украдкой одежду у одной из небесных дев. Две небесных девы, искупавшись, снова превратились в лебедей и улетели па небо, а третья, пе найдя своей лебяжьей одежды, не могла улететь и должна была остаться с человеком и выйти замуж за Хоридоя.
От нее Хоридой имел одиннадцать сыновей, которые сделались родоначальниками одиннадцати хоринских родов. Когда Хоридой состарился, жена его попросила у пего свою старую лебяжью шкурку померить. Старик разрешил, полагая, что прожили они вместе много лет и имеют многих детей и поэтому нет опасности, что жена захочет бросить семью. Однако Хоридой ошибся в своих расчетах. Надев свою старую одежду, жена Хоридоя снова превратилась в лебедя и через дымовое отверстие в юрте улетела на небо. С тех пор у хоринских бурят существует обычай брызгать вверх чай и молоко, Когда летит орел или лебедь»69.
Согласно другому варианту легенды эти события присходят пе на Байкале, а на озере Садымтын-Саган. Жена Хоридоя носит в этой легенде имя «Хобоши-Хатун, дочь неба Шара-Хасар». Содержание легенды в основе такое же, как в первом варианте. В конце ее говорится: «Когда Хобоши-Хатун вылетела через дымовое отверстие юрты, одна из ее дочерей гнала тарасун. Заметив, что ее мать улетает, дочь пыталась ее удержать, схватив за ноги грязными руками. От рук ноги стали черными. По Хобоши-Хатун выдернула ноги из рук дочери и вылетела из юрты. Она стала кружиться над юртой и проговорила своей семье: «Вы, земные жители, оставайтесь на земле, а я, небесная, полечу на небо, на свою родину.» Затем добавила: «Весной и осенью, когда лебеди летят к северу и обратно, делайте обряд в честь мою!» Потом Хобоши-Хатун благословила своих детей и улетела на небо.
Хоринские буряты свято чтили этот завет. По свидетельству Г. Н. Потанина, когда лебедь пролетает над юртой, то, по обычаям хоринцев, матери заставляют детей брызгать молоко вслед пролетающей праматери-птице»70.
По словам М. И. Хангалова, «предок хоринцев Хоридой-нойон имел жену” Хобоши-Хатун — дочь неба Шара-Хасар, которая превращалась в лебедя. Поэтому буряты чтут лебедей и никогда пе убивают. Жалобный голос лебедя буряты приписывают тому, что лебедь, Хобоши-Хатун, по-
 |
| Изображения лебедой. Сагап-Заба. |
кинувшая своего мужа Хоридоя, тоскует по своим детям, оставшимся на земле»71.
В основе хоринской легенды лежит один из широко распространенных «странствующих», или мировых, сюжетов. Но тот факт, что опа связана с берегами Байкала, где находятся интересующие пас изображения лебедей, очевидно, не случаен. Вполне возможно, что сама по себе легенда о Хоридое и лебеде-прародительнице хорипских бурят была связана с наличием на скалах Байкальского побережья издавна почитаемых священных изображений лебедей. Опи и послужили готовой основой для «прикрепления» к ним популярного мифологического сюжета.