Так прослеживается хронологический «пласт» наскальных изображений Прибайкалья, датируемый начальной порой зрелой таежной культуры бронзового века, после глазковского времени: Воробьеве на Лене, Тальма на Куленге, елгазурский комплекс рисунков на Байкале.
Искусство наскальных изображений на Байкале продолжало существовать и в средневековое время. Об этом свидетельствует небольшая, но выразительная по содержанию и стилю группа рисунков в бухте Саган-Заба, а также па горе Орео и около улуса Елгазур.
В бухте Сагап-Заба таковы изображения рисунка 1. Об их более позднем возрасте сравнительно с соседними композициями, состоящими из антропоморфных фигур бронзового века, свидетельствует прежде всего наличие всадника, сидящего на лошади. Всадники, как мы знаем, — излюбленный сюжет наскальных изображений, оставленных кочевниками позднего железного века. Таковы классические в своем роде курыканские писаницы на Верхней Лене, территориально наиболее близкие к Байкалу 101. ■
Курыканы в Прибайкалье и их средневековые современники в Европе — авторы хазарских и древнеболгарских писаниц Маяцкого городища и на Дунае — в Преславе — с энтузиазмом изображали на скалах всадников и лошадей.
Кочевники-тюрки, оставившие нам такие рисунки, кроме лошадей и всадников охотно рисовали в одних и тех же миогофигурньтх композициях сцены охоты на коз и оленей. Всадники, как это показано на Шишкинских скалах или в Преславе, преследуют оленей или коз (в Шишкино — лосей, сохатых), мчатся за ними с луком и стрелами в руках или с арканом — лассо.
В «репертуаре» курыканского искусства кроме лошадей и всадников важное место занимает верблюд. Обнаружены рисунки верблюдов и за Байкалом, на р. Джиде. Изображение верблюда встречено нами также и на Байкале —в бухте Ая. Любопытно, что в отличие от абсолютного большинства изображений этого животного на сибирских писаницах верблюд в бухте Ая показан одногорбым. Один горб вместо двух — характерная особенность африканского верблюда, отличающая его от аборигена степей
и пустынь Центральной Азии — верблюда двугорбого, исконно монгольского. В таком виде его и изображали на петроглифах Африки 102.
Одногорбый верблюд, этот «корабль пустыни», появляется в Средней Азии вместе с арабами-завоевателями и исламом в VIII в. н. э.103 Это обстоятельство указывает и на время рисунка верблюда в бухте Ая — после VIII в. или, точнее, не ранее VIII в. и. э.
Для курыканских изображений всадников, лошадей и оленей характерен показ лошадей не с двумя ногами, как это было на ранних петроглифах Саган-Заба и Сахюртэ, т. е. не силуэтно, а с четырьмя ногами. Так передавалось движение животных.
По этому характерному признаку к числу средневековых петроглифов может быть отнесено, помимо рисунков групп 1 в Саган-Заба и на горе Орео, также изображение оленя с ветвистыми рогом, выбитое на горе Сахюртэ рядом с условной фигурой, напомнившей П. П. Хороших буддийский очир, «громовую стрелу». Существенно для датировки этого рисунка то обстоятельство, что олень, о котором здесь идет речь, и по своему расположению в общей группе рисунков данной композиции занимает особое место. Он не вписывается органически в ее рамки, в явно «пририсован» позднее других оленей на оставшееся свободным место.
Самая характерная стилистическая черта этой и других поздних писаниц — стремление к прямоугольности контуров фигур животных и всадников. Как мне уже приходилось писать ранее, когда речь шла о позднем пласте шишкинских писаниц, о позднекурыканских рисунках, общая форма тела лошадей и других животных имеет геометризованные очертания 104. Форма тела их приближается к прямоугольнику, так как линия спины животных прямая, круп обрезан сзади прямо, ноги тоже прямые, строго вертикальные. Туловище животного напоминает, таким образом, букву П.
Третья специфическая черта средневековых петроглифов выражается в том, что контуры фигуры животных часто не замкнуты , а спина, передние и задние ноги обрисованы одной непрерывной линией или полосой. Непрерывной линией обрисован также живот и вторые ноги животного. Получается как бы две буквы П, концентрические по отношению друг к другу, вписанные друг в друга. Эта прямоугольно-геометрическая манера наиболее отчетливо представлена на Байкале на изданном II. П. Хороших рисунке с горы Орео вблизи бывшего улуса Кутул 105, но ее можно встретить и в других местах на поздних кочевнических писаницах.
101
Окладников А. П., Запорожская В. Д. Ленские писаницы. М.—Л., 1959, с. 109—129; Окладников А. П. Шишкинские писаницы. Памятник древней культуры Прибайкалья, с. НО—153. “
102
Frobenius Lelo, Obermaier Hugo. Hadschra Maktuba. Urzeitliche Felsbilder Kleinafrikas. Munchen, 1925, t. 32.
103
Об изображениях двугорбых диких верблюдов на писаницах Тувы см.: Грач А. Д. Петроглифы Тувы.—«Сборник Музея антропол. и этногр.», 1957, т. XVII, с. 416—419; Потапов Р. Л. К истории фауны Центральной Азии (о наскальных изображениях животных в Туве).—«Сборник Музея антропол. и этногр.», 1957, т. XVII, с. 429—431.
104
88 Окладников А. П. Шишкинские писаницы, с. 158; Окладников А. П., Запорожская В. Д. Ленские писаницы, с. 131, рис. 62, табл. XVI, № 919 и др.
105
Хороших П. II. Исследования каменного и железного века Иркутского края. Иркутск, 1924, с. 36—37, табл. 2.