Однако около 2000 лет назад Мардук опять возобновил свои притязания на престол, и особенно высокую цену за это пришлось заплатить людям.
САРГОН И ВАВИЛОН
Покорились вражьи территории,
Армиям Саргона без братания…
Стало белое пятно Истории -
Красным от боев в Месопотамии…
Далее из аккадийских текстов мы можем узнать, мой друг, что для разрешения локальных конфликтов царями землян все чаще стала использоваться военная сила. Надписи на табличках тех времен сообщают нам о том, как обеспокоенные люди жертвоприношениями и усердными богослужениями пытались склонить богов на свою сторону, а враждующие города-государства вовлекали в свои незначительные распри богов-покровителей. В одном шумерском тексте рассказывается, как Нинурту вынудили рассудить спор о том, заходил ли оросительный канал на территорию другого города. В другом тексте мы прочтем, что Энлилю не раз приходилось разнимать воюющие стороны людей. Непрерывные междоусобицы и политическая нестабильность вскоре привели к тому, что боги потеряли терпение.
Причиной ряда войн между городами Месопотамии стало стремление богов вновь сделать первую столицу, Киш, средоточием царской власти. Уже в четвертый раз они вернули царство в город Киш, положив начало династии правителей, чьи имена указывают на их подданство Сину, Иштар и Шамашу. Однако имена двух правителей, указанных в «Списке царей» говорят о том, что они поклонялись Нинурте и его супруге. И это — свидетельство возобновления застарелой вражды между Домом Сина и Домом Нинурты. Противостояние Домов привело к тому, что на троне оказалось ничтожество — “Нанниа, резчик по камню”, он правил всего семь лет.
Посреди этой сумятицы Инанне удалось перенести царство в Эрех. Человека, избранного ею царем, звали Лугальзагеси. Он пользовался благосклонностью богов двадцать пять лет, но потом, когда Лугальзагеси, желая упрочить свои позиции, пошел войной на Киш, навлек на себя гнев Энлиля. И все острее боги чувствовали необходимость в твердой руке, способной навести порядок в государстве. Нужен был жесткий человек, не вовлеченный в конфликт, такой, кто мог бы обеспечить стабильность. Нужен был такой царь, который вновь исполнял бы роль лишь посредника между богами и людьми во всех светских делах. И такого человека во время одного из своих служебных полетов на самолете над землями Междуречья нашла Инанна.
Это событие, ознаменовавшее собой начало новой эры, произошло около 2000 лет назад. Человек, которого нашла Инанна, состоял виночерпием при царе города Киша. Воцарившись в центральной Месопотамии, он быстро подчинил своему влиянию весь Шумер и даже все соседние государства. Имя-эпитет этого первого основателя империи аккадийцев было Шарру-Кин. Потом люди его стали называть Саргоном Великим. Саргон построил себе новую столицу недалеко от Вавилона и назвал ее Агад. Агад – переводится как «Объединенный”. Нам столица Саргона известна как Аккад. От этой столицы происходит и название первого семитского языка — аккадский.
В шумерском тексте под заглавием “Легенда о Саргоне” со слов самого Саргона рассказывается его необычная история. Эта легенда, напоминающая жизнеописание Моисея, но записанная за тысячу лет до рождения Моисея, дает исчерпывающий ответ на закономерный вопрос: «Как мог человек неизвестного происхождения, простой садовник, стать могущественным царем?» Саргон в шумерском тексте на это отвечал так: «Когда я был садовником, Иштар подарила мне свою любовь, И четыре года и пятьдесят лет я правил Царством; черноголовыми людьми правил я и повелевал».
По легенде случилось так, что после перелета Иштар устала и решила немного вздремнуть в царском саду. Спящую красавицу увидел садовник, работавший неподалеку. Он решил воспользоваться случаем и овладел спящей Инанной. Богине, пробудившейся ото сна, Саргон пришелся по душе: этот человек удовлетворял не только ее плотским желаниям, но и политическим стремлениям. Инанна избирала этого человека на царство в созданной Энлилем для нее империи. Поэтому Саргон “покорил Урук и сокрушил его стены... Саргон, победил жителей Ура... Он завоевал все земли от Лагаша до самого моря… Он захватил земли и за пределами Шумера: Мари и Элам стоят покорно перед Саргоном».
«В те дни, - сообщает нам шумерский историографический текст, - жилища Аккада были полны золота; сияющие ярко огромные дома его были полны серебра. В хранилища Аккада сносили медь, свинец и куски лазурита; амбары ломились от хлеба. Старики Аккада славились мудростью; молодые мужи славились силой оружия, малые дети были веселы сердцем... В городе не умолкала музыка».