На юго-западе Шотландии в нижней части долины Клайда возникло королевство Стрэтклайд со столицей Олкмит. В юго-восточных районах, примыкающих к заливу Форт, образовалось государство Гододдин, административный центр которого находился на месте современного Эдинбурга. В южных областях Шотландии у побережья залива Солвей существовало королевство Регед с центром в Карлайлее.
Об общественном устройстве этих ранних государственных образований не сохранилось сколько-нибудь значительных сведений, Известно, что они в разной степени были затронуты римским влиянием и что в V-VI вв. основу строя в них составляли патриархально-родовые отношения в стадии разложения. В юго-западных районах преобладало пастбищное скотоводство, а в восточных и юго-восточных – земледелие. Развивалась обработка металлов (железа, бронзы, серебра, золота) и стекольное дело.
Бриттские государства имели устойчивые торговые связи с Ирландией и континентальной Европой. В V в. на территории бриттских королевств началось распространение христианства с юга Британии. В V-VI вв., когда усилилось проникновение в Британию северогерманских племён (англов, саксов, ютов), англы, заселявшие восточные области Центральной и Северной Англии, начали систематически вторгаться на территорию бриттских королевств. В VI в. они сумели установить своё влияние над большей частью Юго-Восточной и Восточной Шотландии. В течение почти трёхсот лет эти районы оставались под контролем одного из крупнейших англосаксонских королевств – Нортумбрии, что ускоряло процесс разрушения родовых связей и углубляло социальную дифференциацию. Из бриттских государств только одному Стрэтклайду удалось отстоять свою самостоятельность.
Пикты
Крупной культурной группой народов, проживающих на территории Шотландии с доисторических времён, были пикты. Они населяли территорию Центральной и Северной горной Шотландии, которая была не затронута романизацией.
О доисторических пиктах, или протопиктах, почти не сохранилось достоверных письменных сведений. В северных и северо-восточных районах Шотландии найдено множество памятников пиктской культуры, датируемых первыми веками новой эры. Среди них высокие каменные надгробия и стелы с огамическими надписями[1].
Многие исследователи полагают, что язык протопиктов был распространён в докельтский период на территории всей Шотландии. Археологи и лингвисты относят появление протопиктов в этом районе Британских островов к концу I тысячелетия до н.э. Некоторые из них связывают переселение этого народа с миграциями протокельтов и отождествляют античное название «Британия» с романизированным названием территории Шотландии, населявшейся пиктами, Приден, Притания. Но большая часть современных исследователей соотносит протопиктов с доисторическим народом неиндоевропейского происхождения. В I-II вв. н.э. он смешался с кельтскими племенами бриттов, пришедших с юга Британии, и образовал гетерогенную этническую группу «исторических пиктов», о которых впервые упоминается в античных источниках конца III в. н.э. В итоге в пиктский неиндоевропейский язык был привнесён галло-бретонский диалект кельтского языка. Античные авторы утверждали, что название «пикты» происходило от якобы существовавшего у этого народа обычая разрисовывать или татуировать тело.
В источниках III-IV вв. пикты появляются уже организованными в две большие племенные группы – каледониев и метов. Это соответствовало территориально-географическому делению на северных и южных пиктов. В период римского военного присутствия в Южной Шотландии у пиктов существовали контакты, хотя н относительно слабые, с «римскими» районами. Упорное сопротивление пиктов распространению римского влияния содействовало формированию локально обособленной пиктской культуры. Объединение пиктов в племенные союзы в V в. н.э. и складывание государственности в значительной мере стимулировано римским присутствием в Центральной Британии.
В V – начале VI в. произошло объединение племенных союзов пиктов. Об этом периоде содержит сведения письменный источник IX в. – генеалогический перечень пиктских королей, сохранившийся в текстах шотландских источников XII в.[2] В VI в. пикты были обращены в христианство. Христианизация пиктов связана с деятельностью ирландского миссионера Колумбы (Колма), который основал на северо-западе Британии (остров Айона) монастырь. Пиктское королевство делилось на крупные провинции, управлявшиеся наместниками короля – мормерами. Административный центр размещался сначала на юго-востоке, а затем, в связи с усилением военного давления бриттов, был перенесён на север Шотландии.
1
Огамическое письмо представляет собой зарубки, которые отходят вверх и вниз от горизонтальной линии или вправо и влево от вертикальной линии.
2
См. Early Sources of Scottish History A D 500 to 1286 (ES) /Ed. A.Anderson. Vols 1-2. Edinburgh, 1922 V I P CXIX-CXXVIII.