От избытка принимаемых медикаментов по голеням пошли язвы, а на 40-м году жизни попал в аварию и получил черепно-мозговую травму с сотрясением головного мозга. Целый год лечили меня то в городской, то в областной больницах, что привело к усугублению всех моих болячек, однако воля к жизни взяла верх и я пошел на поправку, отпустив бороду и усы, чтобы скрыть под ними следы моего измождения.
Перед моим домом большая поляна с разнотравьем. Чуть-чуть при-окрепнув, я выкосил на ней траву, напевая пришедшие на ум строчки:
Звон косы, как музыка из детства,
Продолжает память ворошить,
И на свете нет такого средства,
Чтоб могло те звуки заглушить.
Под косой трава в валки ложится,
Пряный запах голову кружит,
А коса взлетает, словно птица,
И роса на солнышке блестит.
Мысль моя, конечно ж, не новинка,
Было так всегда и будет впредь:
Вырастает каждая травинка,
Чтоб во имя жизни умереть.
Когда сено высохло, я пошел сгребать его, и на тот момент по тротуару, в 1 0 м от меня, проходила старушка и, обращаясь ко мне, сказала: «Мне сегодня во сне было видение: я увидела мужчину с бородой, сгребающего сено, и услышала голос, говорящий: если увидишь днем такого мужчину, то он будет долго жить. Вот я и вижу тебя». Я ответил ей, что из 40 прожитых мною лет 20 из них я болею, могу ли я долго жить? На что она, не раздумывая, ответила: «Все пройдет, и будешь ты жить 145 лет». И тут я — воинствующий атеист — впервые в жизни сказал: «Ну дай Бог». Старушка, уже собравшаяся продолжить путь, снова остановилась и сказала: «Он и даст!»
И Он дал мне сначала Ивана Сергеевича Добрыднева — биолога с университетским образованием и правом медицинской практики, — который более полувека занимался траволечением (в 43 года я начал писать серьезные стихи и песни), а потом и вас, Иван Павлович, — трибуна здорового образа жизни, известного ученого, умеющего сложные физиологические процессы, протекающие в нашем организме, изложить простым, доступным всем языком. Мне повезло быть учеником и пациентом таких учителей.
Есть такая притча:
Половодье, на крыше дома стоит, ухватившись за трубу, верующий человек и молит Бога о спасении. Мимо проплывает мужик на бревне и приглашает верующего на бревно, но тот отказывается, надеясь на помощь Бога. Затем проплывает мужик на бочке, приглашает… и опять отказ. Так и утоп верующий, а представ пред Богом, упрекнул Его в неоказании спасения, на что Бог ответил: «Так Я ж посылал тебе бревно и
Похоже, что я ухватился за свои бревно и бочку. В этом году мне исполняется 73 года и, как видите, полон сил и разнообразных интересов, занимаюсь траволечением, пишу стихи и песни, освоил компьютер и через недельку подключусь к Интернету: вынашиваю план создания сайта, на котором изложу мое видение комплексного исцеления человека как триединой сущности, которая есть — дух, душа и тело. Средствами исцеления будут мои душевные и духовные стихи, песни, размышления, наблюдения, а также натуропатия и Библия. Здоровья вам на долгие годы, мира, благополучия и новых книг.
23.02.12.
Иван Павлович, мне кажется, что моя «Мудрая Ворона», написанная по вашей просьбе, может стать одной из страниц вашей книги о братьях наших меньших. Давайте дадим ей слово, если ее монолог укладывается в парадигму вашего повествования.
МУДРАЯ ВОРОНА
Вороне Бог послал кусочек сыру И молвил ей: «Не тяни ты крылья к миру, Чужого не бери, лишь только не ленись, Ведь все в лесу Я дал тебе на жизнь!
Там желуди, орехи, ягоды, грибы,
Сотворена ты Мною баловнем судьбы.
В лесу создал тебе Я настоящий рай:
Ешь вволю летом и на зиму собирай.
А ты, проказница, все тянешься к жилью И нарушаешь заповедь Мою».
На ель ворона, устыдившись, села И от хвоста до клюва покраснела.
Сыр уронила, слезы в три ручья И душу Господу открыла, не тая:
«Отец Небесный, знаю, я грешна,
Чужого брать, конечно, не должна.
Но что мое, Отец, и где оно мое?
Давно ведь гибнет с голоду зверье!