КОЗЬЕ ЧУДО-МОЛОКО ПЕРЕВАРИТСЯ ЛЕГКО
73 Когда в оную пору я был участником в выборной кампании губернатора Красноярского края, в котором победил генерал Лебедь, семь месяцев кряду я облетал территорию, готовя кампанию. Понятно, что не обходилось без обильных застолий для налаживания нужных связей. Благо все щедро проплачивалось небезызвестным авторитетным бизнесменом, алюминиевым магнатом Анатолием Петровичем Быковым.
Так вот, я так уставал от этих застолий, что, нащупав в своем плотном распорядке 2–3 дня, спешил на фазенду моего друга, тигролова и писателя, Анатолия Илларионовича Буйлова, что располагалась под Дивногорском на реке Мана. Чем он меня «оттаивал»? Березовым соком на изюме, капусткой с картошкой, богато уснащенной растительным нерафинированным маслом, и, конечно же, козьим молочком с деревенским хлебом. У него в семье на несколько ребятишек было две козочки. О-о-о! Может ли быть что-нибудь вкуснее той пищи?! А устроители выборной кампании буквально укармливали нас блюдами из семги. Конечно же, норвежской. Своей уже не осталось. Так вот я явственно помню не вкус благородной семги — ешь, не хочу, а вкус деревенской непритязательной пищи, с козьим молочком, от которой я оживал в 2–3 дня и снова — за работу!
74 Иван Павлович, а теперь поговорим о пользе и самоценности козьего молока. Что это за чудо такое?
75 Знакомясь с книгой В. Н. Жука о пользе козы, изданной в Одессе 8 апреля 1905 года, я особо обратил внимание на анонсы глав. Посмотрите, с каким блеском и тщанием делались они, в сегодняшних изданиях я что-то такого не припомню. Глава называется «Реабилитация козы». Анонсы-выноски: «Живая пища» лучше всяких измышлений», «Коза производительнее коровы», «Ее невосприимчивость к чуме и туберкулезу», «Козье, а не коровье молоко заменяет естественную пищу у людей и животных».
Вы представляете, дорогой Владимир Николаевич, что на заре прошлого века люди знали, в чем подлинная цена маленького животного — козы.
— Меня крайне удивляло, что в ту пору, больше 100 лет назад, врачи и предприниматели уразумели, что молоко козы сравнимо по питательности и лечебной ценности с материнским молоком. Но сегодня, похоже, мы плетемся в хвосте. Как же так произошло? И почему не знают о пользе и ценности козьего молока наши нынешние врачи? Почему его не рекомендуют ослабленным детям?
— Да потому, что… новое — это хорошо забытое старое, и хорошо забытое старое — это новое. Не случайно В. Н. Жук в предисловии к своей книге пишет, что «согласно старинной антитезе: не все то ново, что хорошо; не все то хорошо, что ново».
Очень ценно, что нам преподнес В. Н. Жук. Оказывается, в начале прошлого века в Петербурге возросло стремление пользоваться молоком коз для больных детей. Цитирую: «Дети, которых кормили по всем правилам немецкой ученой кухни, а таких немало, вечно хирели и нередко доходили до полного истощения. Но довольно было перевести их на «живое козье молоко», как ребенок без всяких лекарств быстро оправлялся и в какие-нибудь 2–3 недели становился неузнаваемым».
Открытие частной козьей фермы под Петербургом господами Ф. Шолъцем и В. Лучинским сразу обратило на себя внимание местных врачей. Потребности в молоке были такими, что небольшую частную ферму пришлось расширить. Совсем немного времени понадобилось для того, чтобы владельцы фермы выступили с заявлением: «Постоянно возрастающий спрос на молоко швейцарских коз лишает ферму возможностей удовлетворять его, а посему мы считаем долгом довести до сведения почтенной публики, что молоко будет впредь отпускаться преимущественно по указаниям и требованиям врачей». Говоря иначе, козье молоко могло выдаваться только для больных, по-настоящему истощенных, для которых вопрос питания является вопросом жизни.
— Иван Павлович, для меня есть некая загадка в козьем молоке. Ну, казалось бы, о нем известно все. И в то же время это неразгаданная загадка. Почему?
— Причина — наша инертность. Хотя мы и продуктивная нация, чем питается от нас Запад, но что-то инертное в нас существует. И очень упористо.
Но нужно, в конце концов, уяснить, что в познании ценности козьего молока мы впереди планеты всей. Но прежде надо окунуться в историю. Миф о грациозной козе Амальтее, своими сосками вскормившей бога Юпитера, явно указывает нам, каким почтением и любовью пользовалось это животное у древних народов. Недаром Бог Амальтен, наполненный плодами и цветами, служил символом изобилия и превратился впоследствии в эмблему земледелия и промышленности.