Не будьте скупы для учеников в отношении пищи, особливо в Пасху.
Не забудьте же распорядиться после Пасхи отправить о. Димитриана по ближайшим церквям для научения причтов чтению Якутских книг. Выдайте Якутских ему прогоны на 2 лошади из сумм на напечатание книг. Ежели почтете нужным отправить куда и Мальцева, то и ему выдайте прогоны на 1½ лошади.
Возлюбленный наш князь Сергей Михайлович[97] около 10 февраля скончался.
В газетах, говорят, есть, что К. С. Сербинович перешел из Синода в Комиссию принятия прошений. Что это значит и кто его заменил?
От Ончукова я получил три места: чемодан, ящик и короб. А остальное, он мне говорил, будет переслано 1-го мая.
О. Александр Сизой нуждается в деньгах, и правду сказать, он не мало изъездил в прошедшие осень и зиму. И потому в нынешнем 1859 году следует выдать ему разъездных не менее 200 р., распорядитесь при первой возможности послать ему 100 руб. А другие 100 р. поступят в уплату в конце года в попечительство, из которого ему будет выдано ныне же 300 р. заимообразно — или пошлите ему разъездных 200 и из попечительства столько же.
Две книжки, взятые Вами у меня на Маче: Последние дни земной жизни I. X. пришлите при первой возможности для переплета.
Еще одно поручение Предтеченским и Преображенским Агабытам: предложите или, лучше сказать, попросите их от имени моего, чтобы они занялись Катехизическими поучениями с Фоминой недели. Ходя со крестом, они и все прочие отцы пусть говорят и убеждают родителей посылать детей своих обоего пола для слушания Катехизических поучений. Но будут ходить дети или не будут, Агабыты пусть делают свое дело. Если захотят заняться этим и соборные, не воспрещается. Катехизические свои поучения пусть они начинают с самых первых понятий христианских, т. е. как стоять в церкви, как делать на себе крестное знамение и пр. И преподавая это, требовать от мальчиков исполнения, на первый раз, этих уроков, довольно. Я хотел об этом лично поговорить с отцами пред отъездом. Но не удалось, потрудитесь Вы сделать это.
С прибавлением к тому, что лучшей встречи или лучшего подарка для меня они никакого не могут сделать, как это.
Кого же определить на место Ваше к походной церкви! Я думаю о. Петра Попова Предтеченского. Кедроливанский еще молод и не знает языка.
Относительно жалованья и всех окладов, получаемых Вами от походной церкви, следует дать предложение, потому что невозможно Вам при новой Вашей должности быть и миссионером. Но это можно сделать при самом определении Вашего преемника, а Вы рассчитайте себя по 15-е марта.
Мальцев пусть ищет себе невесты, но не иначе, как из духовных, и женится так, чтобы по прибытии моем в Якутск сейчас можно было приняться за него, место ему я думаю дать при Мачинской церкви на место о. Петра, который поступит к Предтеченской церкви на место своего соименника, имеющего поступить к походной церкви.
Смотрите, чтобы жених Мальцев как-нибудь не выказался с худой стороны, иначе я вправе взять обратно свое обещание, данное ему — сделать его иереем, несмотря на его заслуги.
Сегодня было нарекание во епископа. И в самом деле, было нарекание, только не архимандриту Петру. Ему было наречение, а нарекание Вам. А какое! Скажу после, когда спросите — и нарекание несправедливое.
Отцам наместнику, протоиереям Евсевию и Никите мой поклон, прощайте, до свидания. Преданный Вам
Иннокентий, А. Камчатский.
Марта 27 дня.1859. Иркутск.
Письмо 229
Пречестные Отцы, Протоиереи Евсевий, Димитрий, Никита.
Мир и благословение Вам и всем Вам вверенным и сущим с Вами!
Наконец Отец Архимандрит Петр с 29 марта Еписк. Новоархангельский. Хиротония происходила в церкви Воскресения Христова или у Тихвинской.
При наречении он держал речь, а при вручении жезла — аз многогрешный.
В Пасху располагаем служить все трое, старшинство примет местный, в чем я успел убедить его.
Приехал М. С. Корсаков 29 марта в 3 или 4 часу дня.
Граф еще не уехал за Байкал, дожидается Китайского посланника Игнатьева, который, говорят, 4-го или 5-го апреля будет.
На место Сербиновича поступил, говорят, какой-то князь Урусов.
1-го апреля давали обед в честь М. О. Корсакова, звали и нас, но Владыка Иркутский не пошел на обед, потому что обед для многих приготовлялся скоромный, и как его ни убеждали, он остался на своем, следовательно, никого из духовных не было.
Граждане этим чрезвычайно довольны.
Если бы обед был не официальный и не в такие дни, когда нет разрешения и на рыбу, то он, конечно бы, поехал.