Вашего Высокопревосходительства, Милостивого Государя, покорнейший слуга.
Иннокентий, А. Камчатский.
Апреля 8 дня. 1859. г. Иркутск.
12 апреля 1859 года преосвященному Иннокентию Высочайше пожалован был алмазный крест для ношения на клобуке при рескрипте Его Императорского Величества, в коем изображено: «Посвятив с самоотвержением всю жизнь свою на трудный подвиг благовествования Слова Божия племенам языческим, в суровом климате, на огромных пространствах, вы не щадили сил к прочному учреждению Св. Веры в юной пастве, установлением по церквям непрерывных поучений, преложением Богослужебных книг на местные языки и грамотным образованием детей. Камчатская Епархия, обязанная и учреждением своим вашей пастырской деятельности, ныне получает заботливостию вашею новое устройство в управлении своем, недавно благословением Божиим распространенная в пределах Китая, где также насаждаете ревностно вертоград Господень. Вполне ценя многополезное Церкви и Отечеству служение ваше, Всемилостивейше жалую Вам алмазный крест и проч.»
Письмо 232
Ваше Превосходительство, Милостивый Государь, Андрей Николаевич!
Христос Воскресе!
Лишь только я собирался отвечать Вам на письмо Ваше от 22 декабря, по прибытии моем в Иркутск, как получил от Вас и другое от 16 февраля, посланное с ген. Корсаковым и при нем книжки: Сношения с Востоком[99], о Севастополе[100] и 3 книги жития святых, за которые приношу мою благодарность, а главное за Вашу добрую память обо мне.
В первом письме Вашем Вы извещаете меня, что С. — Петербургский Владыка[101] устраивает академию благовестников. Нельзя не порадоваться этому. Но вопрос (которого мы не можем решить): чему будут учить в этой академии? Языкам? Но каким именно? Их у нас так много, что нет возможности учить всем. Монгольскому? Но каков бы профессор ни был знаток, он будет учить только книжному языку, который нужен будет впоследствии, а прежде нужно учить языку разговорному, ибо прежде, чем начать проповедовать, надобно познакомиться с теми, кому нужно или хотят проповедовать, а для этого нужен язык разговорный, а не книжный, которого большая часть Монголов не поймет. Конечно (по теории), знающему книжный язык легко выучиться разговорному, но так ли это будет на деле? Но это мое частное мнение.
Дай Бог, чтобы Владыка достиг своей цели и как можно скорее.
Вы пишете, что Иннокентия[102] пришлют ко мне для проповеди Манджурам. Это меня радует. Но по сие время мне никто ничего не пишет об этом. И потому может случиться то, что он приедет в Иркутск и проживет там даром до тех пор, пока я могу распорядиться касательно его, а этого ранее 4-х месяцев сделать нельзя. На днях я опять писал г. Обер-прокурору партикулярно о дозволении оставить в Иркутске иеромонаха Евлампия[103], имеющего ныне выехать из Пекина и желающего послужить на Амуре, а с тем вместе и о средствах. Желательно, чтобы мне отвечали как можно скорее. Если дадут средства мало-мальски достаточные, то я бы нашел дела и Архимандриту Иннокентию и иеромонаху Евлампию. Мне хочется (и граф Амурский согласен со мною) послать одного миссионера как можно далее внутрь Манджурии, если не поселиться там, то хотя показаться на время, дабы тем загородить дорогу в Манджурию католическим миссионерам, которые, владея огромными средствами, не преминут захватить и Манджурию[104]). И тогда нам придется иметь дело только с нашими соседями. Другому же миссионеру можно поручить проповедь окольным Манджурам, живущим вблизи Благовещенска. Но тому и другому нужны будут деньги на угощение и подарки, ибо другого способа знакомиться с Манджурами они не имеют.
101
Григорий Потников, в мире Георгий, род. Моск. губ. Никитск. уезда, в селе Михайловском, сын дьякона Петра Федорова. Первоначальное образование получил в Перервинск. и Тр. — Сергиев. сем., а потом в Петерб. Акад.; 13 авг. 1814 г. — магистр, 17 — бакалавр, 25-пострижен, 27 — иеродьяк. и 28 авг. — иером, 19 марта 1816 г. — инсп. Акад.; 18 июля 1817 г. — доктор Богословия; 29 июля — архим. и наст. Волокол. Иосиф. мон.; 1 окт. того же года экстраорд. профес. Петерб. акад.; 2 мая 1819 г. — рект. и ордин. прочее.; 21 авг. 1821 г. — член Ком. Дух. училищ; 23 апр. 1822 г. — повел. ему быть еписк. Ревельским и управл. Сергиевск. пуст., 7 мая — хиротон… 4 янв. 1835 г — еписк. Калужский, 1828 г. март. 3 — архиеписк. Рязанский; 1829 г. март. 2 — член Св. Синода; 28 июля — архиеписк. Тверский; 1 марта 1848 г. — Казанский; 26 авг. 1856 г. — митр.; 1 октяб. того же года — Новгородский. Ск. 17 июня 1860 г. (
102
Иннокентия Немирова, кандидата XIVI курса С.-Петербугской Академии, настоятеля Старорусского монастыря (1856–1860).
104
Я просил генерала Игнатьева расславлять в Пекине, что мы уже отправляем миссионеров в Манджурию, дабы тем, если можно, остановить католиков и протестантов от предприятия заняться Манджуриею.