О состоянии Амурского края я теперь не пишу ничего. Бог даст, при личном свидании в Иркутске скажу все, что знаю, теперь скажу только, что люди везде здоровы, говоря вообще. Значит климат на Амуре не худой, хлебами везде хвалятся; только вода в Амуре грозит затопить пашни, находящиеся на низких местах.
Церкви, заложенные в Катерино-Никольске, на устье Уссури, и в Софийске, надобно сломать, да и в самом Благовещенске собор, перезаложенный г. Кукелем, едва ли не подвергнется той же участи. Очень жаль! Впрочем, надеемся, что нынешнею осенью будут готовы церкви в Кумаре, в Иннокентьевской и в Михайло-Семеновской, где заложена церковь вновь попроще.
Мой дом в Благовещенске более я более устраивается, жаль только, что крыша деревянная. Я просил Николая Николаевича, в свое время, чтобы покрыть железом, и он запишет это. Но видно нельзя было достать железа. Нельзя достать его ныне? Мы бы перекрыли снова.
Ваше Высокопревосходительство, Вероятно, уже слышали о нашем горе и большом горе. А именно, что вся ризница моя и приготовленная для Амурских церквей, составлявшая не менее 800 вещей, подмочена, и винить некого, просто несчастие. Некоторые вещи и особенно моя лучшая ризница, приготовленная и подаренная мне в Охотске усердием покойного Ив. В. Лярского, стоящая более 1000 р. сер., годны только на выжигу. Чтобы завести опять ризницу для всех церквей, надобно будет убить почти половину капитала, пожертвованного благотворителем нашим, г. Рукавишниковым! Вся надежда на г. Бернадаки, авось, не пожертвует ли сколько-нибудь на заведение ризницы в оборону от нарекания своей компании. Имея в виду это, я еще никому не писал о нашей потере. Не замолвите ли, Ваше Высокопревосходительство, словцо с Вашей стороны г-ну Бернадаки!
Затем, призывая благословение Божие на Вас и на все Ваши дела и начинания, имею честь быть с искренно-сердечным уважением и любовью Вашего Высокопревосходительства покорнейшим слугою
Иннокентий, Архиепископ Камчатский.
Июля 6 дня. 1861.
Ст. Казакевичи на устье р. Уссури.
P. S. На бумагу Вашу о иеромонахе Евлампии я не писал Вам, потому что писать было уже поздно, и Я очень рад, что он может быть полезен Вам. Прошу покорнейше меня уведомить в свое время о том, какое он теперь получает от Вас жалованье и до какого времени оно будет ему производиться.
Письмо 288
Сиятельнейший Граф, Милостивый Государь![137]
Долг имею донести Вашему Сиятельству, что Новоархангельская (Камчатская) семинария, находящаяся ныне пока в Якутске, и подведомственные оной Якутские Духовные училища, в течение минувшего 1860 года, как видно из отчета Преосвященного Якутского, (которому я поручал по случаю выезда моего из Якутска иметь неослабное отеческое попечение о них), находилась в следующем состоянии.
1). Число всех вообще учеников было 74, из числа коих 20 считались в семинарии, 29 в уездном училище и 25 в приходском, кроме того один умер и трое исключены за урослостью.
2). Нравственность учеников, как семинарии, так и училищ, как говорит Преосвященный, «меня очень радует»: во все время пребывания его в Якутске (с 30 марта 1860) ни один ученик не был замечен в каком-либо предосудительном поступке.
3). Успехи учеников по наукам весьма удовлетворительны. При бывших в июле и декабре испытаниях учеников семинарии высшего отделения, которые производились в присутствии его, Преосвященного, по словам его, наиболее хорошие успехи оказали ученики этого отделения по Догматическому Богословию, преподаваемому исправляющим должность Ректора, протоиереем Димитрием Хитровым, а именно: 3 ученика отвечали весьма хорошо, 4 очень хорошо и 1 довольно удовлетворительно, и по всем прочим предметам успехи учеников высшего отделения оказались при испытании весьма удовлетворительными, а равно и всех прочих классов, как видно из журналов семинарского правления.
Для уроженцев Якутской области, в 1860 году введено преподавание Якутского языка. Для большего навыка в чтении и пении на этом языке, ученики постоянно летом все, а зимою по очереди, ходили к ранней литургии, совершаемой по воскресным дням на Якутском языке при Преображенской церкви (при которой Преосвященный бывает постоянно), и принимали там участие в чтении и пении.