Само собою разумеется, что для совершения литургии должен быть устроен престол, надлежащим образом, и поставлен, где следует. Не знаю, бывали ли подобные примеры в Москве? В Сибири это дело весьма нередкое, а в Якутской области это обыкновенное и дозволенное Синодом. Желаю знать Ваше мнение. И если не найдете это удобоисполнимым, то потрудитесь передать словесно об этом г. Генерал-Губернатору.
Поручая себя молитвам Вашим, имею честь быть, с братскою о Господе любовно, Вашего Преосвященства покорнейшим слугою
10 января Иннокентий, М. Московский
1877 г.
На вышеприведенное письмо митрополитом Иннокентием был получен от преосвященного Никодима такой ответ:
«Ваше Высокопреосвященство, Милостивый Архипастырь и Отец! Отвечаю на письмо Вашего Высокопреосвященства относительно церкви, предполагаемой к открытию в отделении арестанток. 1) Церковь неосвященная или без освящения, такая, о которой изволите писать, есть в Москве дело небывалое и не слыханное и не для всякого понятное; 2) Как новость это может возбудить недоумения и толки, особенно в Москве, любящей толки, и сделаться предметом газетных рассуждений; 3) Может не понравиться будущим посетительницам этой церкви-арестанткам, которые могить претендовать на то, что для них не хотели освятить церковь, как следует; да думаю, что и покровительницы арестантского отделения, и с своей стороны, выразят немалое неудовольствие по сему делу. Посели я полагал бы поступить при открытии богослужения в означенной церкви обыкновенным порядком, т. е. через освящение храма. Впрочем, представляю сие на Архипастырское благоусмотрение Вашего Высокопреосвященства. Князю Долгорукову я об этом ничего не говорил. Испрашивая молитв и благословения Вашего Святительства, есмь Вашего Высокопреосвященства, Милостивейшего Архипастыря и Отца, покорнейший послушник Никодим, Епископ Дмитровский.»
1877 г. Января 19.
День обретения мощей преп. Саввы Сторожевою, Звенигородского Чудотворца
599 Никодиму, епископу Дмитровскому[209]
Кроме этого и члены Св. Синода находят неудобным и даже невозможным учредить служение литургии на подвижном антиминсе.
Следовательно, дело об устройстве церкви должно идти своим порядком. Потрудитесь переговорить с г. Генерал-Губернатором и сказать ему, что освящение церкви может быть не иначе, как с разрешения Государя и, следовательно, дело должно идти формальным порядком; и если ему угодно, чтобы церковь была устроена скорее, то не благоугодно ли будет ему самому обратиться с просьбою к Государю или к г. министру внутренних дел, чтобы он, когда к нему дело дойдет из Синода, поспешил окончанием оного. Иначе, оно может про длиться надолго; а Вы, с Вашей стороны, прикажите Консистории, чтобы она как можно скорее дело это делала. А между тем, когда иконостас будет поставлен, Вы можете дать дозволение священнику отправлять утреню, вечерни, молебны и обедницу, но без открытия Царских врать.
И., М. Московский
600. Никодиму, епископу Дмитровскому. 11 января
Преосвященнейший Владыко, Возлюбленный о Господе Брат и Сослужитель[210]!
Отвечаю на Ваши письма. Радуюсь и благодарю Бога, что здоровье Ваше поправляется. Любопытно знать: как совершались Ваши служения в день Богоявления? Как здоровье преосвященного Игнатия[211]? Не пострадал ли он от холода? Ужели в самом деле Преосвященный Иоанн[212] на совокупную просьбу Вашу с Преосвященным Игнатием совершить богослужение в день Богоявления ответил, в письме своем, «что это не входит в круг прямых его обязанностей»? Опасаюсь рассказывать другим об этом: могут почесть это клеветою или нападком.
Мнение Ваше — составить особый комитет для рассмотрения донесений касательно покупки домов сельского духовенства, — согласно с моим предположением. Но как это сделать? Чтобы дать предложение от меня, нет повода, т. е. никакой бумаги; и потому, кажется, будет удобнее, если Вы представите мне свое мнение об этом, с поименованием не только Председателя Комитета, но и членов, предварительно спросивши их: захотят ли они взять на себя это дело, т. е. разобрать бумаги с мнениями всех причтов и благочинных, и сделать из них надлежащия извлечения, разложив по сортам все разные мнения.
209
Преосвященному Никодиму, Епископу Дмитровскому. Письмо это Митрополита Иннокентия было ответом на письмо преосвященного Никодима от 19 января 1877 г.
210
Преосвященному Никодиму, Епископу Дмитровскому. (Письмо писано прот. Г. И. Вениамшвым; митрополитом же только в начале письма-обращение и в конце-заключительные слова)
212
Митропольский, в мир Стефан, род. в Калужск. губ., сын причетн. 1858 г., оконч. курс Калужск. сем. и поступ. в Моск. акад., 1861 г. авг. 29 пострижен, — 25 сент. иеродиак., 1862 г. июля29 иером., 1862 г. сент. 28 магистр, — ноябр. 2 бакалавр Моск. акад., 1868 г. окт. 27 архим., 1870 г. июля 10 еписк. Алеутский, хиротон. июля 5, 1877 г. апр. 12 член Моск. Синод. Конт.; 1881 г. марта 26 настоят. Моск. Симонова мон.; 1889 г. авг. 12 еписк. Аксайский. (Списки архиер. иерархии Всеросийск. CПБ. 1896 г., стр. 60)