Вот сегодня уже и 3-ье апреля, т. е. 3-ий день просрочки представления отчета о состоянии епархии. Прикажите кому следует поспешить этим делом. Иначе, пожалуй, дождемся мы и понуждения.
(Соб. рукою). Господь с Вами.
Иннокентий, М. Московский
Апреля 31 д. 1877 г.
619. Никодиму, епископу Дмитровскому. 31 июля
Преосвященнейший Владыко, Возлюбленный о Господе Брат и Сослужитель[238]!
Имею честь поздравить Вас с днем Ангела Вашего и от всей души моей и от всего сердца моего пожелать Вам выздоровления; и притом уверить Вас в том, что скол долго бы Вы ни хворали, во получаемые Вами оклады останутся при Вас, само собою разумеется, что если распоряжения по епархии останутся в моих руках до Вашего выздоровления. Но если Вы вздумаете умереть, то в таком случае, я прикажу в тог же день прекратить выдачу всех окладов. Итак, выздоравливайте же непременно; иначе, плохо будет.
Призывая на Вас благословение и милость Божию, имею честь быть, с братскою о Господе любовию, Вашего Преосвященства покорнейшим слугою
Иннокентий, М. Московский
31 июля 1877 г.
1878
620. Архимандриту Чудова монастыря Вениамину. 6 февраля
Возлюбленный о Господе Отец наместник Вениамин[239]!
Благословляю Вам совершить празднование Святителю Алексию точно тем порядком, какой соблюдался доныне, с прибавлением к тому и звону в царь-колокол, если дозволит братия Успенского собора. Полагаю, что нелишне будет, если будет отправлена и всенощная с вечера и утреня поутру, первая-в Алексеевеком пределе, а другая — в Благовещенском; первая со звоном в царь-колокол, а другая с монастырским звоном. Благоприлично будет и то, что если после поздней обедни отправлен будет молебен Свят. Алексию тем чином, каким предполагаете, т. е. с приглашением архимандритов и протоиереев. Желательно, чтобы позднюю литургию служил преосвященный Амвросий и произнес бы слово к народу.
Господь с Вами!
Иннокентий, М. Московский
Февраля 6 дня
1878 г.
621. Дионисию, епископу Якутскому. 10 февраля
Преосвященнейший Владыко, Возлюбленный о Господе Брат и Сослужитель[240]!
Письмо Ваше от 17 декабря мною получено 1 февраля, на которое и отвечаю. Прежде всего искренно благодарю Вас за приветствие меня со вступлением в 38-й год на служение в Архиерейском сане. — Взаимно и Вас приветствую со вступлением в 11-й год такого же служения. Слава и благодарение Господу Богу за все!
Крайне сожалею о Вашем тяжком недуге. И если бы я знал ранее о сем недуге Вашем, то я рекомендовал бы не преосвященного Мартиниана, а Вас в Благовещенск, а его на Ваше место. Но видно Господу не угодно было это. — Об увольнении на покой Вам и думать еще рано. Во-первых потому, что нет ввиду человека, который мог бы заменить Вас. Вы указываете на о. Прокопия Громова. Но послушайте: можно ли указывать на человека, приближающегося к последним пределам жизни? Ведь ему 78 лет. Пока он приедет в Якутск, ему исполнится 80 лет. Предлагать Св. Синоду такого кандидата во епископа значит смешить Синод. Иное дело, если бы о. Прокопию было не 78, а 68 лет.
Вот мой совет Вам: если Вас уверят, что Забайкальския воды для Вашего недуга будут полезны, то пишите в Св. Синод прошение, высказав в оном Вашу болезнь и способы лечения, просите позволения отлучиться Вам из Якутска за Байкал на известное время без передачи управления епархиею соседнему Преосвященному, указав в этом случае на меня, что я без передачи управления отлучался от своего местопребывания более, чем на год. Да и передача управления соседнему Преосвященному будет ничто иное, как один формализм. И я полагаю, что Ваша отлучка продолжится не более, как полгода. А между тем, во время своей поездки по Сибири, не поможет ли Вам Господь усмотреть или услыхать о человеке, который мог бы занять Вашу кафедру в Якутске. Об учености в этом случае нечего толковать, лишь бы был человек разумный, усердный и благочестивый. В доказательство этого я скажу Вам вот что: в минувшую среду, т. е. 8 февраля, был доклад о пенсии Вашему наместнику, и когда я рассказал о нем, как поступил он в миссию и как служил там, то старший Митрополит сказал: «Вот его бы и сделать там Архиереем». И когда докладчики сказали: «что он нигде не учился», то Митрополит сказал: «в таких местах благочестивый человек может быть полезнее, чем ученый». — И если Вам Господь поможет узнать или услышать о подобном человек, то переманите его к себе в Якутск, и, пока откроется для Вас вакансия в какой-либо из Сибирских епархий, он может познакомиться с Якутским краем.
238
Это письмо Митрополита Иннокентия к преосвященному Никодиму было последнее, так как 14 октября 1877 г. преосвященный Никодим скончался после продолжительной болезни, во время которой Митрополит Иннокентий не раз посещал его. Кратковременно было служение усопшего святителя, но память его остается с похвалами в среде близко знавших его. За полчаса до своей кончины, по выслушании молебна Божией Матери, он приложился к Черниговской иконе и сказал архимандриту Григорию (настоятелю Спасо-Андрониева монастыря, ныне также умершему): «Благодарю Митрополита Иннокентия, благодетеля моего великого». Похоронен в соборном храме Звенигородского Саввы Сторожевского монастыря.
239
Архимандриту Чудова монастыря. В настоящем письме владыка делает приказание относительно празднования 12 Февраля памяти Св. Алексия, по поводу исполнившагося пятисотлетия со дня блаженной кончины Святителя (1378–1878). (Две могилы в Покровском Миссионерском монастыре в Москве. Москва. 1889, стран. 247)
240
Преосвященному Дионисию, Епископу Якутскому. (Письмо писано рукою о. прот. Г. И. Вениамивова. Самим Митрополитом собственноручно было написано только обращение и заключительные слова).