2.
Это случилось, когда ученики сидели друг возле друга на Оливковой горе, говоря эти слова и радуясь великой радостью, и веселясь чрезвычайно, и говоря друг другу: "Мы блаженны пред всеми людьми, которые на земле, ибо Спаситель открыл всё это нам, и мы получили Плерому и всё Совершенство", - в то время, когда они говорили всё это друг другу, Иисус сидел, слегка удалившись от них.
Это случилось, однако, в пятнадцатый (день) Луны Месяца Тобэ *, то есть в день, когда Луна становится полной **, - тотчас же в этот день, когда Солнце взошло в своём движении, […] за ним взошла Великая Сила Света, светясь чрезвычайно, и не было меры Свету, охватившему её, ибо она вышла из Света Светов и вышла из Последней Тайны, то есть из Двадцать Четвёртой Тайны от Внутренних (Частей) до Внешних (Частей), - из тех [Двадцати Четырёх Тайн], которые пребывают в Чинах Второго Пространства Первой Тайны. Она же, эта Сила Света, снизошла на Иисуса и окружила всего его, сидевшего вдали от учеников своих, и он светился чрезвычайно, и не было меры Свету, пребывавшему на нём, и ученики не увидели Иисуса из-за Великого Света, в котором он пребывал, но они видели только Свет, отбрасывавший множество Лучей Света. И Лучи Света не были равны друг другу, и Свет был разного рода, и он был разного рода снизу доверху, один (его Луч) был избраннее другого […] в великой неизмеримой Славе Света; он простирался от глубин земли до Небес. И когда ученики увидели этот Свет, они пребывали в великом страхе и в великой тревоге.
Сноски
* Месяц Тобэ, или Тевет, продолжался с 20 декабря до 18 января. См. Блаватскую, там же.
Кроме того, в до-гностическом Codex Nazoreus мы встречаем некоего Тобо, переносящего душу Адама из Оркуса (о нем см. в наших Прим. к гл. 68) к Месту Жизни, и поэтому называется "освободителем души Адама". Очевидно, этот "месяц" был посвящен у гностиков ритуалам и мистериям в честь Тобо.
См. "Теософский Словарь" Е. П. Б. Москва, "Сфера", 1994.
** Эта дата показывает, согласно Блаватской, что все вышеприведенное - описание мистерий, т. к. все великие посвящения происходили в полнолуние.
3.
Тотчас же случилось, (что) когда эта Сила Света снизошла на Иисуса, постепенно она окружила его. Тогда Иисус поднялся, или взлетел в Вышину, светясь чрезвычайно в Свете Неизмеримом. И ученики смотрели на него, никто из них не заговорил до тех пор, пока он не взошёл на Небо, но все они пребывали в великом безмолвии. Тогда же это случилось в пятнадцатый день Луны, в день, когда Луна полная, когда завершился месяц Тобе.
Тотчас же случилось, когда Иисус взошёл на Небеса, после трёх часов, что все Силы Небес встревожились и все двинулись друг на друга, - они, и все их Эоны, и все их Места, и все их Чины, и вся земля сдвинулась, и все живущие на ней. И все люди, которые в мире, встревожились, а также ученики, и все они думали: "Пожалуй, этот мир свернётся". И все Силы, которые на Небесах, не переставали тревожиться, - они и весь мир, и они все двинулись друг против друга с третьего часа пятнадцатого (дня) Луны [месяца] Тобе до девятого часа следующего дня. И все Ангелы, и их Архангелы, и все Силы Вышины - все воспевали Внутреннюю (Часть) Внутренней (Части), так что весь мир слышал их голос, и они не прекращали (этого) до девятого часа следующего дня.
4.
Ученики, однако, сидели друг возле друга, убоявшись; и встревожились они чрезвычайно. Напуганы, однако, они были из-за великого землетрясения, которое произошло, и плакали друг возле друга, говоря: "Что же будет? Быть может, Спаситель разрушит все Места?"
Так как они говорили это, плача друг напротив друга, то на девятый час следующего дня Небеса разверзлись, и они узрели нисходящего Иисуса, светившегося чрезвычайно, и не было меры Свету, в котором он пребывал. Ведь он светился сильнее, чем в тот час, когда взошёл к Небесам, чтобы люди мира не могли (ничего) сказать о Свете, пребывавшем на нём, и он отбрасывал очень много Лучей Света, и не было меры его Лучам. И Свет его не был одинаков всюду, но был он разного рода, и был он разного вида, чтобы одни (Лучи) превосходили других […], и весь Свет был друг возле друга, и пребывал он в Трёх Формах, и одна (из них) многократно превосходила другую […]; Второй (Луч), который был в середине, превосходил Первый, который был внизу, а Третий, который был надо всеми ними, превосходил Второй, пребывавший ниже. И Первый Луч, который был ниже их всех, был подобен Свету, снизошедшему на Иисуса до того, как он взошёл к Небесам, и был равен только ему Светом своим. И Три Формы Света * были (от) разного рода Света, и они были разного вида, причём одни во много раз превосходили других […]