– Не горячись! – улыбнулся Александр. Это плата за право находиться в общинной тусовке. Те самые тридцать серебряников. Не забывай, приход у отца Валерия популярный, модный. Толстосумы его любят. Да и местные чиновники ему благоволят. Это связи, протекции… Деньги, в конце концов. Городок у нас маленький, но модель та же, что и везде. А ты чужая. Пожертвовать тобой – раз плюнуть. И совесть здесь ни при чем. Особенно, когда ее нет.
– Эта форма провинциальной ксенофобии? Этакое проявление животного инстинкта? Пометим свою территорию, защитимся о чужаков! Враг не дремлет! Ату его, ату! На плаху! На костер! … Безумие какое-то!
– Брось ты, Машка! Мы всколыхнули болотную жижу. Ты чего ожидала? Тут большинство живут по принципу шито-крыто. Блудить потихоньку – это можно… Слаб человек, многое ему простить можно, если тайком… По дворам на четвереньках и – прыг в чужую постель! А завтра на исповедь – слаб, батюшка, грех одолел! И все путем! Взгляд горит, ни дать ни взять праведник, святостью весь светиться. Тут и чужими пороками заняться самое время. Свой-то прикрыт до поры до времени. И нам бы все простили, если бы мы не так открыто, демонстративно поступили.
– Общественное мнение превыше всего! Того гляди, изгоями социальными нас сделают. Велик Лев Толстой, нечего сказать. Только я не Анна Каренина и ради мнения трех десятков подлецов под поезд не брошусь.
Александр засмеялся, взял донос, перечитал его и опять бросил на стол. Листки бумаги веером раскрылись, постыдно обнажив неровные столбики разномастных подписей.
– Если серьезно, то тут все гораздо проще и гнуснее в то же время. Во-первых, всего тридцать восемь подписей. Ваш деревенский приход не менее двухсот человек. А подписались только тридцать восемь. В своей массе люди оказались гораздо лучше, чем твои родственники рассчитывали. На одного подлеца выходит четверо порядочных людей. А ты говоришь, советская идеология неискоренима. Семьдесят лет советской дрессировки с героями типа Павлика Морозова не прошли даром лишь для этих тридцати восьми, да и у них есть свои мотивы. У каждого свой личный мотив.
Во-первых, то, что твои бывшие родственники решили так рьяно, прямо-таки параноидально, броситься на защиту семейных ценностей, это понятно. Они себя защищают, свой мир. Очевидно, что если распадается семья священника, да, впрочем, и любая другая семья, то в ней есть какая-то червоточина, какое-то очевидное внутреннее неблагополучие. Гнилостный душок… Никто не покинет семью, где любовь, покой и… сытость, наконец. От добра добра не ищут. И здесь нужно было либо признать, что в их семье были проблемы, либо тебя очернить. Для них второе оказалось выгоднее. Сделать тебя исчадием ада – это способ себя обелить. Только и всего. Чем более твое злодейство, там сильнее их святость. Ложь – это механизм их выживания, способ самосохранения. Согласись, разоблачать ближнего гораздо проще, чем себя. И гораздо приятнее. Они себя защищают, пойми ты это.
Во-вторых, здесь, и в городе, и в своей деревне, ты могла раздражать многих. Приехала здесь фифа московская, за год на пустыре дом построила благоустроенный. На этом месте всю жизнь бурьян выше головы рос, я здесь охотился, еще когда ты в школу ходила. А тут розы, мраморные дорожки, камин в гостиной… Раздражает? Безусловно! Ты правильно сказала, что к чужакам здесь особое отношение. И старики Родионовы словно бельмо в глазу для многих были. Питерские интеллигенты, каких сейчас днем с огнем не сыщешь. Да Родмила Николаевна только своей роскошной шляпой вместо привычного унылого платка раздражала большинство местных прихожанок. Смелая, высокомерная, свободная… Ее в грязь втоптать – милое дело!
Что касается нас, то, возможно, здесь и банальная ревность проявилась. Ты тут одна красивая женщина на сто квадратных километров. Местные мужики, думаешь, не примеривались к тебе? – Александр отхлебнул остывший кофе. – Конечно, ревность. И с той, и с другой стороны. Я, в отличие от тебя, большинство подписавшихся знаю. Город у нас маленький, все на виду. Думаешь, в этом списке нет претенденток на мою взаимность? Местных купчих, привыкших получать все, на что глаз положили? Это, на первый взгляд, глупо, но… Мы с тобой счастливы, это задевает многих. Так что, как не крути, Манечка, а Фрейд бессмертен.
Маша слушала внимательно, только глаза у нее были очень грустные.
– Возможно, ты прав. Но как-то это все мерзко. И бедных соседей-стариков притянули к разборкам. На плаху отправили лишь за то, что те порядочными людьми оказались. Мерзко!
– Мерзко? Нет, обычно. Моя хорошая, ты словно с другой планеты… Жизнь такая. Не бери близко к сердцу. И плюнь ты на эту фанатичную свору никому не нужных, неудовлетворенных баб и ожиревших импотентов! У них нет своей личной жизни, вот в чужую и лезут. Линчеванием ближнего прикрывают собственные проблемы. Это компенсация своей недостаточности и своей ущербности. Короче, плюнь на них и успокойся. У казахов есть поговорка: «Собаки лают, а караван идет». Пойдем лучше пить чай…
ГЛАВА 29
СИМВОЛ ВСЕМОГУЩЕСТВА
Прошло несколько месяцев. К весне деревня вновь ожила, заполнилась дачниками. На майские к своему родовому дому подъехали и Родионовы.
Бывшая сельская дорога, по которой ездили деревенские жители и сто, и двести лет назад, теперь была перегорожена наглухо закрытыми воротами, а между двумя участками гордо возвышался новенький железный забор. Все. Приехали. Дальше тупик. Старики вышли из машины и беспомощно уставились на символ соседского всемогущества. Родмила Николаевна вдруг горько, по-стариковски беспомощно расплакалась. Дожили… На старости лет… Теперь до дома нужно было идти метров двести, взбираясь на горку, через огород – через аккуратные, еще по осени вскопанные грядки, через цветник, в котором уже проглядывали нежные треугольнички первоцветов, мимо яблонь и смородиновых кустов. И все это по весенней слякотной жиже, утопая по щиколотку в черной жирной земле.
– Ироды! Да что ж с людьми-то делают! – причитала Родмила Николаевна, пытаясь пробраться к дому, – дорогу перекрыли, перед людьми опозорили… Нелюди, нелюди…
Владимир Петрович, оставив машину с прицепом у новеньких соседских ворот, принялся разбирать поклажу. Его диалог с отсутствующими, на их счастье, соседями был пересыпан таким великолепным, отборнейшим матом, что даже Родмила Николаевна, привыкшая за свою долгую жизнь к самым разнообразным вариантам народной речи, на какое-то мгновение перестала всхлипывать и замерла, прислушиваясь к этим неожиданным многоступенчатым конструкциям.
Весь день старики перетаскивали нескончаемую поклажу из груженого доверху прицепа в дом. Годы уже не те… Силы уже не те…. Пара тяжелых сумок, и на скамеечку – отдышаться, прийти в себя, унять дрожь в руках.
Уже смеркалось, когда уставшие вконец старики, махнув рукой на не разобранную до конца поклажу – да, кому оно нужно, это барахло, пусть лежит до утра! – уселись на веранде, чтобы попить чай с хрустящими крендельками, заботливо испеченными Родмилой Николаевной еще в Петербурге.
– Эй, хозяева, есть кто в доме?
– Посмотри, Володя, кто там надрывается…
У ворот стояла бело-синяя полицейская машина. «Как у-па-и-тельны в России вечера!», – доносилось из ее открытых дверей.
– Чем обязаны? – любезно обратился Владимир Петрович к непрошеным гостям.
– Непорядок у вас, граждане…– козырнул румяный полицейский. – Перекрыли движение на проезжей части. Жалуются на вас соседи. Машину-то убрать нужно, и прицеп в сторону…