Недавно я проходила послушание в Покровском монастыре – читала псалтирь. Очень часто в списках о здравии мне встречались младенцы и отроковицы с именем Матрона. Вымоленные? Получается, так.
С этими мыслями я въезжаю в Себино и… глазам не верю. Перед храмом много машин. Люди приезжают не только со всей округи, но, судя по номерам, из других регионов. Все затем, чтобы помолиться в том месте, где много лет лилась горячая молитва святой. Все-таки жива благодарность в русском народе. Я всматриваюсь в лица, многие земляки довольно схожи с Матроной, если судить по ее прижизненным фотографиям. Храм старинный, в нем сохранилась та неповторимая атмосфера, когда хочется любоваться красотой богослужения, забыв обо всем. Даже начинает казаться, что пульс бьется в такт песнопению. Немного придя в себя, решаюсь подать записки, как всегда, о здравии и о упокоении. Легко справившись с первой, я в поминальную пишу имена Наталии и Димитрия. Тут меня посещает небывалое смятение, ведь среди моих усопших родственников и знакомых нет таких имен. Вычеркивать? Что-то внутри говорит, что не стоит. Но кто они: Наталья и Димитрий? Не могу я подать записки с неизвестными мне людьми. «Матронушка, помоги! Ну пожалуйста». И тут меня осеняет. Отчество Матроны Дмитриевна, а ее мать звали Наталья… Выходит, о родителях подсказывала святая.
В тот день я причастилась, мне подарили веточку вербы, как раз было Вербное воскресенье, а еще большую просфору. Поговорила с прихожанами. Оказывается, дом Матронушки не сохранился, его еще в войну «разметало», как метко выражаются селяне, теперь на этом месте растут березки. Кругом нищета. В селе нет даже магазина, три раза в неделю приезжает лавка с продуктами. Но, странным образом, нет чувства уныния, наоборот, откуда-то появляются силы. По преданию, на месте села Себино, Дмитрий Донской собирал совет дружин перед решительным сражением. Я раньше этому факту не придавала значения, всевозможные предания у меня обычно не вызывают доверия, а тут неожиданно вспомнила и поверила, место-то удобное.
Ах, да! Забыла, возвращаюсь в храм. Прошу разрешения сфотографировать купель, в которой окунали при рождении Матронушку. Она чудом сохранилась. А может, не она? Просто подменили. Мои размышления прерывает солнечный зайчик, внезапно появившийся возле купели. Делаю снимки и ухожу. Обхожу храм кругом, в овраге пробивается молодая крапива. Вспомнила, как Матронушку деревенские дети в детстве стегали крапивой, полагая, что она не знает, кто именно ее обидел. Откуда в сердцах невинных деток такая жестокость? Почему уже в младенчестве люди так далеки от Бога, что им в радость обидеть слепую сверстницу?
Дорога обратно кажется легкой. Знакомые и знаковые места, вот заброшенный храм, а чуть поодаль другой, величественный, но он, похоже, уже работает. В озерах плавают гуси. Деревушки имеют довольно ухоженный вид, возле дороги таблички с объявлениями о продаже молока, картошки, яиц и даже живой рыбы. Интересуюсь, карась, карп, толстолобик. А осетр? Размечталась… Но все же жива, жива деревня. Кто знает, может быть, с этих мест начнется возрождение России, нашей славной Руси? Слишком много здесь простоты и святости.