Во время завтрака к нашему костру подошел косарь — молодой житель деревни Максютово Мустафин Анвар. Услышав наш рассказ о ночном пришельце, он не удивился и за чашкой чая рассказал, что в это лето в их деревне медведи задрали более десятка голов скота, из-за чего пришлось отстрелить четырех медведей. После этого их «шалости» прекратились.
Медведь очень силен, ловок и быстр. Для взрослого медведя нет проблем догнать лошадь, на скаку вспрыгнуть ей на спину, повалить на землю и переломить хребет. Особенно опасна медведица, защищающая малыша-медвежонка. У башкир есть легенда о происхождении медведей.
…В стародавние времена жил-был егет, владевший тайной волшебства. Он всегда ходил с кинжалом, заткнув его за пояс. Когда среди людей ему становилось тоскливо, он уходил в лес. Стоило ему, что-то шепча, воткнуть в землю кинжал, как он сразу превращался в медведя. Так медведем он и ходил по лесу. Нагулявшись, егет возвращался на опушку и, засунув свой кинжал за пояс, вновь обретал человеческий облик. Заметил это его превращение один недобрый человек. Подкараулил он егета и, когда тот скрылся в лесу, вытащил кинжал из земли и забросил его в воду, в реку. Возвратился егет на опушку леса, смотрит — нет на месте кинжала. Кинулся искать, да все напрасно. С тех пор и остался он в лесу и ходит по сей день в медвежьем обличье.
Возможно, поэтому долгое время башкирам запрещалось есть медвежатину.
Вот и деревня Максютово. В деревне есть реальная возможность купить мед, молоко, густую сметану-каймак. По расчетам строителей подпор Юмагузинского водохранилища как раз и подошел к нижней части деревни, заставил ее переместиться вверх по раздолу ручья, по наиболее выровненной части долины. От деревни в сторону Бурзяна идет автомобильная дорога. По ней и следует уезжать вашей группе. Постоянного автобусного сообщения с райцентром деревня не имеет.
Пока просушиваются и упаковываются ваши плавсредства и готовится прощальный обед, советуем совершить небольшую пешеходную экскурсию вниз по течению реки, вдоль ее правого берега. Там есть что посмотреть.
Почти от деревни тянутся скальные выходы зеленовато-серых, выветренных временем древних горных пород: песчаников и сланцев, которые образуют правый коренной берег. Вскоре они, как бы внезапно, сменяются значительно менее древними светлыми известняками, образующими живописные обрывы. Эта смена одних пород другими связана с тем, что здесь долину Белой пересекает крупный разлом в земной коре или, как говорят геологи, сброс, по которому одна часть местности опустилась относительно другой на несколько сот метров. Из этого можно заключить, какие же колоссальные по силе землетрясения много миллионов лет тому назад происходили в этом ныне геологически одряхлевшем и тихом горном крае.
Пожалуй, для некоторых представит интерес и тот факт, что подмечен мною много лет назад. Здесь юго-западные склоны правобережного хребта покрыты необычными, стелющимися формами дуба. Эти коренастые дубки не превышают 3 метров высоты, диаметра 20–25 см, хотя их возраст явно более 60 лет. Форма их кроны приурочена к направлению господствующих ветров. Некоторые из них имеют флагообразный вид. Экстремальные условия вынудили этих «крепышей» в целях выживания приспособиться к жестким местным климатическим и почвенным условиям. И склонили они свои головы перед стихией, но наперекор ей выжили, выстояли, показали свою живучесть, как бы подчеркнув тем самым, что произрастают на естественной границе ареала продвижения дуба с запада на восток, из европейской в азиатскую часть России.
Уж коли мы добрались сюда, где легенда легенду погоняет, то, пожалуй, стоит познакомиться с теми, которые связаны со стариной глубокой и непосредственно с этим местом.
…Старики говорят, что в давние времена примерно в трех километрах к западу от деревни Максютово было озеро. Хозяином его был водяной в облике девушки-красавицы, и она каждое утро купалась в нем. Напрасно егеты пытались тайно подкрасться к ней: «красавица» оставалась неуловимой. И вот однажды один из егетов предложил своим товарищам: «Подбросим-ка водяному сапог и поглядим, что он будет с ним делать». Сказано — сделано. Нашли сапог и ранним утром, оставили его на берегу озера на самом, видном месте. Сами спрятались и наблюдают. Видят, из воды вышел водяной и увидел у воды сапог. Схватил его и, недолго думая, стал натягивать его на ногу. Пыхтит, вовсю старается, да вот беда: натянет сапог на одну ногу — другая босой остается; сунет другую — та же история. Долго-долго он возился с сапогом, пока не додумался обе ноги в один сапог одновременно сунуть. Засунул. Хотел встать — да не тут-то было: не может шагу ступить — все падает да падает. Видя это, решили егеты схватить его. Гурьбой накинулись на водяного — поймали, крепко держат его. Хотели в аул тащить, но не тут-то было. Водяной как взвизгнет, так все от него невольно шарахнулись. Освободили его от своих цепких рук. А тому того и надо. Сбежал водяной с этого озера. После чего вода в этом озере высохла. Не стало хозяина, не стало и озера.