В 1960-80 годы я изучал генетику микроорганизмов и общался со многими микробиологами, работавшими в разных городах Советского Союза. Я был знаком, в частности, с Майей Хажетдиновной Шигаевой, профессором кафедры микробиологии университета в Алма-Ате и ныне академиком НАН Казахстана. Когда я стал собирать сведения о чингизидах, мне сказали, что Майя Хажетдиновна происходит из рода чингизидов.
В Алма-Ату я приехал на некую конференцию, не имевшую отношение к Чингиз-хану. Знакомые мне сотрудники университета сообщили телефоны Майи Хажетдиновны и еще одного представителя другого старого рода, про который даже в энциклопедиях пишется, что этот род происходит от Чингиз-хана.
Майя Хажетдиновна вспомнила меня и, несмотря на свой уже преклонный возраст, пришла встретиться со мной в университет. От нее я узнал телефон ее троюродного брата, А. Н., который по прямой мужской линии якобы происходит от ханов-чингизидов.
А. Н. оказался немолодым человеком; онработал в какой-то компьютерной фирме, и, мне повезло, — фирма находилась в нескольких кварталах от моей гостиницы. От А.Н. я получил несколько его волос, распечатку родословной, которую я привожу здесь (рис. 13), и старую семейную фотографию (рис. 14). Если верить этой родословной, я общался и пожимал руку прямому потомку Чингиз-хана в 23-ем поколении! Его род вел свое происхождение от Нуралы- хана, хана Коканда в XVIII веке, имевшего, кстати, 30 сыновей от трех жен.
Удалось мне познакомиться и с Э. Ж. — представителем другого ханского рода. У него я также выдернул несколько волос.
С этим бесценным материалом я вернулся в Москву, а образцы волос вскоре отправил своим коллегам в Магадан. Через некоторое время я получил результаты анализа. Мне сообщили следующие «коды»:
Рис. 13а. Родословная: предки Абулхаир-хана
ЗВЕЗДНЫЙ КЛАСТЕР: 16-12-13-13-29-25-10-11-13-14-10-10-22-15-18-21-11 А. Н.: 15-12-14-13-29-24-10-11-14-14-11-12- - -16-16-21-10 Э. Ж.: 15-13-14-14-30-23-10-10-14-14-11-11-18-15-17-26-11
Y-хромосомы этих казахских «чингизидов» различались одна от другой и не имели ничего общего с «кодом» звездного кластера! Известно, что казахские ханы все происходят от старшего сына Чингиз-хана, от Чжочи (его имя часто пишут Джучи: он, кстати, был отцом известного и в русской истории Багу (Батыя)).
В происхождении казахских и других среднеазиатских ханов именно от Чжочи кроется главная трудность в интерпретации собранных в Казахстане материалов. Существуют веские сомнения в том, что Чжочи был сыном Чингиз-хана!
Рис. 136. Родословная: потомки Абулхаир-хана
Напомню эту историю. Вскоре после того, как молодой Темучин женился на Борте, их стойбище подверглось набегу соседнего племени мэргэдов. Борте была похищена. Темучин обратился за помощью к побратиму своего отца. Торил Ван-хану, главе племени хэрейдов (кераитов), подарив ему соболью шубу. Ван-хан ответил («Сокровенное сказание», 2007, с. 81): «Тебя я возблагодарю,
Дар твой щедрый отдарю;
Мэргэдов живо разобью Всей нашей силой ратной.
И Борте-хатан отобью,
Плененную жену твою Я привезу обратно».
Рис. 14. Братья Шыгаевы (фото начала XX века)
Союзники собрались в верховьях реки Оной и двинулись в земли мэргэ- дов. Как говорит сказанье (с. 85):
«И порушили их кумиров,
Похватали жен и детей мэргэдских,
И обложили со всех сторон народ мэргэдский;
И попрали ногами святыни их;
И опустошили кров их».
Борте была освобождена. В плену она была отдана в наложницы одному из вожаков племени. «Так и жила она в юрте Чилэгэр буха до своего вызволения» (с. 87).
Первенец Чжочи родился после возвращения Борте из плена. Сам Чин- гиз-хан, по-видимому, не сомневался, что Чжочи его сын. У младших сыновей такие сомнения имелись. «Сокровенное сказание» сохранило следующие слова второго сына, Чагатая:
«Ужели нами править суждено Ему, мэргэдскому ублюдку?!»
На что Чжочи ответил (с. 205):
«Наш хан-отец и в мыслях мною не пренебрегал.
Почто же ты меня считаешь чуженином?»
Как бы то ни было, в истории остались сомнения в происхождении Чжочи и, соответственно, всех его многочисленных потомков. Поэтому и происхождение казахских ханов, как и других чжочидов, от Чингиз-хана не может считаться историческим фактом (что, разумеется, не объясняет различие между казахскими «чингизидами»). За 20 с лишним поколений всякое могло случиться в ханских гаремах...