Учитель, Учитель, Учитель идет со стрелою Указа. Никогда не принял бы тихой поверхности воды, но Приму весь гром, и свитки Мои молниями преобразят свод Вселенной. Пущу голубя вестником, но спущусь орлом! - Так пусть каждый Мой воин готовит доспех!
Оз 3.II.12 Указ Мой - понять значение происходящего. Как Я обещал сегодня дать Указ, так и вы будьте готовы к действию.
Если Увижу, чтоб идти на верблюдах - идите!
Если Увижу, чтоб лететь - летите!
Если Увижу, чтоб плыть - плывите!
Если Увижу, чтоб погрузиться в нору - погрузитесь!
Если Увижу, чтоб явиться в полночь - явитесь!
Если Увижу, чтоб поспеть до восхода - поспейте!
Если увижу, чтоб покрыть Святыню щитом - покройте!
Если Увижу, чтоб не задремать - не задремлите!
Если Увижу, что надо Мне поверить - поверьте!
И будет ваш мантрам: - "Помогу строить Твою Страну во имя Матери Мира и Отца Моего!"
Усилим Силу Нашу огнем готовности и пойдем по пескам золотым, ибо идем к Владыкам.
Оз 3.II.16 Можно явить Ушас2 Новой Зари. Уже сила Света сжигает тьму. М…- Дух непоколебимый. Дух Мой знает, как мощь куется. Предлагаю не молиться Мне, но призывать Меня. И рука Моя не замедлит явиться во время боя.
Как Мы прошли через пустыни? Как Мы умели миновать черные стрелы? Как Мы могли объезжать неученых коней? Как Мы могли спать с предателем под одним шатром? Как Мы могли усилить Нашу участь перед огнем ковыля? Как Мы могли осилить камни потока? Как Мы могли найти путь в ночной мгле? Как Мы могли постичь непонятные желания? Как Мы могли узнать тропу жизни? - Истинно, бодрствованием духа.
Каждую минуту Мы готовы подать хлеб жизни тому, кто изберет ту же тропу бодрствования духа. Луч Мой может освещать действия духа.
Лучу Моему послушны существа, облекшиеся в заградительный пурпур мужества. Там, где пыльная плесень боязни, там меч луча обращается в бич.
Оз 3.II.18 Когда люди уезжают, они чуют двояко: или что они долго жили на этом месте, значит, их аура как бы приросла к предметам. Или люди чуют, как кончилось все около них, значит, аура волнуется в устремлении.
Очень важно различать эти два типа людей. Часто по внешнему признаку можно судить о самом главном делении.
Кто же Мои люди? Те, кто не чуют места дома своего. Те, кто не помнят драгоценности вещей. Кто любит идти в гору. Кто любит пение птиц. Кто ценит воздух часа утреннего. Кто действие почитает более, нежели время. Кто цветы понимает. Кто являет бесстрашие, не замечая его. Кто толков не любит. Кто ценит явление радости красоты. Кто понимает жизнь за пределами видимости. Кто чует, когда можно брать часть Амриты. Кто спешит исполнить пророчество. Те Мои люди могут ту Мощь Мою расходовать.
Как царь в Стране Вихрей, могу послать им каплю росы с дерева Элгарио, которое открывает жизнь будущего.
Оз 3.V.13 Два признака подлинности Учения: первый - устремление к Общему Благу; второй - принятие всех бывших Учений, ответивших первому признаку. Надо заметить, что первоначальная форма Учения не содержит отрицательных положений. Но суеверные последователи вместо блага начинают ограждать Заветы отрицаниями. Получается губительная формула: - «наша вера лучшая» или «мы верные, они же все неверные». Отсюда один шаг до крестовых походов, до инквизиции и до кровавых морей во Имя Тех, кто осуждал убийства. Нет вреднее занятия, нежели навязывание веры.
Кто хочет идти с Нами, должен, прежде всего, отрицание забыть и нести обновленную жизнь свободно, без принуждения других. Привлекаются люди красотою и светлым знанием. Только вместившее надежды, только расцветившее жизнь, только явившее действие Учение может помочь истинной эволюции. Ведь не рынок жизнь, где выгодно покупается вход в Царствие Небесное. Ведь не могила жизнь, где дрожат за справедливость неведомого Судьи!
Ученые предложили, по их мнению, остроумное утешение:- « Человек начинает умирать с момента рождения». - Утешение скудное и траурное.
Мы же говорим: - «Человек рождается вечно, в особенности же в момент так называемой смерти».
Служители искаженных религий поощряют своих питомцев покупкою мест на кладбище, где при заблаговременной заботе они будут лежать выгоднее и почетнее других, более бедных и тем не заслуживших длинных молитв. Ладан им, бедным, будет поддельным, и певчие будут петь очень скверно.
Скажите же, наконец, какое подлинное Учение заповедало это уродство?! Поистине, довольно могил, кладбищ и запугиваний!