Беспредельность I и II ч. - 1930г. - Рига,
Иерархия. - 1931г. - Рига,
Сердце. - 1932г. - Рига,
Мир Огненный, часть 1 - 1933г. - Рига,
Мир Огненный, часть 2 - 1934г. - Рига,
Мир Огненный, часть 3 - 1935г. - Рига
Рига, Аум. - 1936г. - Рига,
Братство. - 1937г. - Рига,
Надземное. - 1938г.,
2. Письма Елены Рерих в 2-х томах - Издательство ЛИСТ 1995г.
опубликованы по двухтомнику издательства «УГУНС» г. Рига, 1940г.,
который готовился к печати самой Еленой Ивановной Рерих.
3.«Тематический Указатель по книгам Живой Этики» - Издательство
«Мир Огненный» - Рига - 1996г.
Сокращения
Зов Листы Сада Мории Зов
Оз Листы Сада Мории Озарение
О Община
АИ Знаки Агни Йоги
Б Беспредельность
И Иерархия
С Сердце
МОI Мир Огненный, часть1
МОII Мир Огненный, часть2
МОIII Мир Огненный, часть3
А Аум
Бр Братство
Н Надземное
ПI Письма Елены Рерих, том 1
ПII Письма Елены Рерих, том 2
САМОУСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ
С306 Учитель может указать направление, иногда может предостеречь, но множество действий нужно произвести самим. Притом нужно проявить эти действия добровольно. В этом добровольческом устремлении и будет заключаться самоусовершенствование. Каждая примесь своекорыстия или страха нарушит спасительную связь.
С497 Встретитесь с вопросом - отчего явленная помощь оказывается именно на краю бездны? Тому причин много: Карма и желание самоусовершенствования, но с другой стороны причина в напряжении сердечной энергии. Для сотрудничества с Высшими Силами нужно напряжение сердца, но обычно оно возникает, лишь когда напряжение доходит до крайней степени. Значит, если бы сердечная энергия была выявлена как подобает, то и сотрудничество наступило бы скорее. Так опять приходим к вопросу воспитания сердечной энергии. Опять вспомним, что воспитание должно начинаться с мельчайших чувствований и от самых обычных действий. Такое условие затрудняет положение, ибо люди любят сказать - дайте мне сразиться с великаном, но избавьте от ловли блох. Но великаны редки, тогда как блохи бесчисленны. Нужно пройти через эти темные полчища. Нужно охранить от них дом. Яд, принесенный великаном, меньше яда блошиного. Появление великана вызывает и необычное мужество, но против мух и блох тоже нужно мужество, и обычно люди страдают от мух, но не от великанов.
МОI 81 Искреннее самоусовершенствование не есть самость, но имеет мировое значение. Мысль об улучшении не будет касаться лишь самого себя. Такая мысль несет в себе пламень нужный для многих зажиганий сердец. Как Огонь, внесенный в помещение, наполненное горючим веществом, воспламеняет непременно, так огненная мысль вонзается в пространство и неминуемо привлекает к себе ищущие сердца.
МОI 109 Трехмерность есть оковы демона - так сказал кто-то. Действительно тот, кто сковал человеческое сознание трехмерностью, был настоящим тюремщиком. Как же можно было сокрыть прочую, прекрасную, высшую мерность! Дети в первых вопросах своих часто устремляются за пределы условных ограничений. Древняя мудрость нигде не настаивала на трех измерениях. Лишь при огрубении человечества ограничение заняло умы. Замечательно, что люди начинают заниматься ограничением, когда светильники сердца потухают. Можно привести множество исторических примеров этому самоумалению. Но человеческое сознание не хочет понять основы самоусовершенствования. Тем оно пытается закрыть самые ценные возможности.
МОI 117 Сколько высоких бесед происходит! Какое множество знаков Высшего Знания проливается в жизни людской, и попираются они, как шелуха! Но кто же мужественно думает о завтрашнем дне? Наоборот, завтрашний день обычно остается рассадником ужасов, в которых тонет сознание. Нужно обратить внимание на чудеса каждого дня. Начнем от колыбели весь путь доверия и самоусовершенствования.
МОI 170 Один Правитель после Государственного Совета взял глиняную вазу и разбил на глазах у всех. Когда его спросили о значении сделанного, он сказал: "Напоминаю о непоправимости". Когда мы разбиваем самый простой предмет, мы все-таки понимаем непоправимость, но насколько непоправимы мысленные деяния! Мы привыкли окружать себя грубыми понятиями, и они вытеснили все высшие представления. Если бы Правители чаще напоминали о непоправимости мысленных решений, они предупредили бы множество несчастий. Правитель, не знающий о духовном начале самоусовершенствования, не может вести вверенные ему множества сознаний. Правитель есть пример живой. Правитель есть слагатель пути по всем мирам. Он дает основу благосостояния, но не будет благосостояние лишь в плотном плане. Так не будет Правителем тот, у которого Огонь на конце спички. Размер его будет равняться его представлениям.