-Получится фигура вращения - шар...
-Да. Так программа распространяется по всему объему кокона, и задача решится естественным образом.
-Стечение обстоятельств?
-Можно считать так.
-И у всех будет получаться?
-Да. Но по-разному.
-В зависимости от чего?
-От четкости заказа, от готовности кокона к реконфигурации, внутренней непротиворечивости задачи.
-От намерения... - вставил я, - не понятно, правда, чем оно отличается от желания...
-Желание - функция эго, намерение конфигурирует диски неоргаников.
-А что значит правильный заказ?
-Не ведущий к последствиям. Или, в крайнем случае, минимальным. По-китайски у-вэй, неделание.
-Ну вот, допустим, я закажу много денег. Последствия будут?
-Конечно. Чтобы они у тебя появились, обстоятельства должны сложиться так, что они отнимутся у другого. Тот другой, тоже так дело не оставит, и начнется волна следствий.
-Нехорошо. А как тогда минимизировать следствия?
-Например, можно получить деньги в обмен на выполненную работу. Тогда уравнение сбалансированно. Как говорится, ноль равен нулю. Для уменьшения следствий лучше заказать себе выгодную работу, придумать какое-нибудь увлекательное и прибыльное занятие.
-А возможно полное отсутствие следствий?
-Для современного человека - нет. Чтобы избежать появления причин, требуется уровень осознанности, позволяющий управлять неорганиками пузыря рассогласования. Но почти полное, пожалуй.
-И каким, интересно, образом?
-Заказы, касающиеся тебя лично, несут минимум следствий.
То, что касается здоровья, знаний, умений.
-Значит, чтобы не создавать следствий, я должен действовать для себя. Но тогда я должен выяснить, кто есть «я», - я разочарованно хлопнул ладонями.
-Ну да. СВ давно тебе говорит, что ты должен понять... - Дима широко улыбнулся.
-Да, - раздраженно ответил я, вспоминая, как в прошлый раз искомое «я» опять ускользнуло от моего внимания, хотя до цели оставалось совсем чуть-чуть, - знаю, «понять, чего я хочу». Работаю в этом направлении.
Я взял небольшую паузу, чтобы остыть, и перевел разговор на уже знакомую мне тему:
-А вот еще вопрос, почему там, в стихах, идет речь о кундалини. Ведь она, как пишут в первоисточниках, - сила, свернутая в три с половиной оборота в основании позвоночника. Но теперь я так понимаю, что кундалини та же самая спица, на которой диски собираются в интегральное существо?
-Отчасти.
Холодно прозвучавший ответ давал понять, что все вообще не так и что давно пора самому разобраться с этим вопросом.
-Не понятно, при чем здесь кундалини в основании позвоночника, если точка сборки между лопатками? - продолжал самозабвенно говорить я, не замечая скептического тона Димы.
-Ты опять перепутал разные развертки.
Явственное магнитное поглаживание помогло чему-то распрямиться во мне, и над головой заструился едва уловимый полевой фонтанчик. Мысли на какой-то момент затихли, и теперь я говорил, объясняя сам себе:
-Теперь, кажется, понятно. Точка сборки, спица - световой поток, исходящий из Леты, а кундалини его отражение в физическом теле.
Дима утвердительно кивнул.
-Получается, что сдвиг точки сборки вовнутрь кокона восприятия отражается в физическом теле, как бросок кундалини. Просто сейчас все происходит ме-е-дленно, - проговорил я.
Дима опять утвердительно кивнул, и я испытал некоторое облегчение, как от успешного ответа на пересдаче экзаменов.
-Только надо помнить, - Дима поднял вверх тонкий указательный палец программиста, - что кундалини - отражение точки сборки не в физическом теле, а в потоках огня и дождя кокона пользователя.
-Но если кундалини отражение, то на точке сборки тоже вихрь в три с половиной витка?
-Да. Так выглядят три базисных диска.
-Ну, собственно говоря, понятно, почему кундалини шьет через физическое тело, а не как попало, - догадался я.
-Почему?
-Потому что физическое тело засвечено вниманием и, стало быть, здесь наименьшее сопротивление. Правда, может произойти знаменитый «огонь изнутри». Ну, в смысле тотальное осознание кокона.
-Да. Может быть такой эффект - от мастеров Дао остаются только ногти и волосы, - и Дима опять почему-то широко улыбнулся.